《池州学院学报》特别策划栏目概览(2011—2014)
发布时间:2014-11-12 浏览次数:

 

 

1.张恨水研究

——2011年第1

主持人语:作为一种文学现象,张恨水本人及其创作的3000多万字的作品是一座富矿。自二十世纪八十年代以来,张恨水研究开始引起学界重视,出现了一批富有见地的研究成果。进入21世纪,如何夯实张恨水研究基础、进一步开拓新的研究空间? 除重视现有史料的搜集甄别、归类外,还应将张恨水置于更广阔的历史背景中去考察和探讨。本期专栏刊发的五篇论文即是从不同的视角对张恨水及其作品进行的论述。汤哲声教授的论文,从地域文化角度切入,认为张恨水是徽文化氛围中成长起来的作家,他对徽文化的坚守多于开拓,所接受的徽文化和他的人生经历造就了他特有的人生、人格和品位,成就了他的文学贡献。方维保教授的论文将传统传播媒介的报纸副刊与张恨水小说创作的章回体样式进行了互动论述。认为张恨水的章回体连载小说,既是一种文体形式的选择,同时也是一种与报纸周期性相一致的分载形式的选择,更是一种古老而实用的营销策略的选择。史料建设问题,是中国现代文学研究面临的迫切任务,张恨水研究也不例外。龚明德教授的论文《张恨水〈八十一梦〉版本略说》不仅概括了《八十一梦》的版本演变情况,而且对诸多版本的错讹之处给予了纠正,其内蕴和意义发人深省。燕世超教授的论文从小说文本的叙事策略入手,对常被人忽略的《斯人记》作了叙事学论述,其文本分析的学理性与逻辑性均强。谢家顺教授《关于〈张恨水年谱〉编纂的若干问题》一文对《张恨水年谱》编纂的必要性、价值与意义,年谱的内容设计以及编纂方法、创新点等,均进行了宏观与微观的论述。

主持人简介:谢家顺,男,1963 9 月生,安徽潜山人。 池州学院党委宣传部副部长、中文系教授,院级学科带头人(中国现代文学方向),安徽师范大学兼职教授、硕士生导师,安徽省张恨水研究会副会长。

徽骆驼张恨水:一种人生、一种人格、一种品位

【作者】 汤哲声;【机构】 苏州大学文学院

【摘要】 张恨水是徽文化氛围中成长起来的作家。他对徽文化的坚守多于开拓。张恨水所接受的文化和他的人生经历造就了他自有的人生、人格和品位,造就了他的文学贡献。

【关键词】 张恨水 人生 人格 品位

◇论报纸副刊连载体式与张恨水小说章回体选择的关系

【作者】 方维保 【机构】 安徽师范大学文学院

【摘要】 张恨水在报纸副刊上连载小说,采用章回体形式,既是选择了一种文体形式,同时也是选择了一种与报纸周期性相一致的分载形式,更是选择了一种古老而实用的营销策略。张恨水采用章回体在报纸上连载,凭借他的艺术才情成功地避免了报纸连载小说和章回体小说与生俱来的弊端,获得了极大的成功。

【关键词】 张恨水 报纸副刊 连载小说 章回体

【基金】 安徽省社科规划项目(AHSK07-08D117)

◇张恨水《八十一梦》版本略说

【作者】 龚明德 【机构】 四川师范大学文学院

【摘要】 "五四"194910月这三十年间产生的中国新文学名著的版本叙述方面,最为混乱不清的莫过于张恨水的《八十一梦》。即便在作品问世已逾七十年的后的今天的版本实况仍不为人全知。

【关键词】 张恨水 《八十一梦》 版本 修改 删节

◇论《斯人记》的叙述策略

【作者】 燕世超 【机构】 汕头大学文学院

【摘要】 《斯人记》的叙述策略主要表现在:全知叙述与限知叙述的相互转换使叙述灵活自如,叙述者化身为作品中的人物产生身临其境之感,话语模式与对话艺术的衔接产生较强的语言张力,叙述频率与和合律的设置进一步深化了文本主题。这种叙述策略来自对前人小说和戏剧、电影艺术的借鉴,又有作者的独创和时代的原因。

【关键词】 叙述策略 叙述者 话语模式 叙述频率 和合律

【基金】 国家社科基金项目张恨水年谱”(10BZW091);安徽省社科规划项目张恨水年谱长编”(AHSK07-08D117)

◇关于《张恨水年谱》编纂的若干问题

【作者】 谢家顺 【机构】 池州学院中文系

【摘要】 编纂一部全面详实的《张恨水年谱》,既是中国现代文学史料研究的需要,更是新时期张恨水研究的必需。《张恨水年谱》的编纂在于创新,力求突破传统谱学著作那种习为单纯史料罗列的做法,以丰富的第一手客观史料为依托,审慎考订,图文并茂,融年谱、评传为一体,在探索谱主历史命运的同时,激活谱主的生命史。

【关键词】 张恨水 年谱编纂 构想

【基金】 国家社科基金项目:张恨水年谱”(10BZW091);安徽省社科规划项目:张恨水年谱长编”(AHSK07-08D117)

2.皖江区域文化研究

——2011年第2

主持人语:皖江流域地理位置优越,历史文化极为厚重。 其上接荆楚下连吴越,北承淮河,南接徽州,水系纵横,物产丰饶;历史上吴越文化、荆楚文化与中原文化在此交融生辉,形成诸多的文化遗产;文人骚客、仕宦名流在此流连忘返,馈留了丰富的人文历史骊珠。 本期特设“皖江区域文化研究”专栏,组织并遴选了五篇相关文稿刊发。余同元先生《楚水漫漫、吴波漾漾———由汉志三江沿革看皖南与长三角历史地理相关性》一文,钩沉史籍,结合地理环境的变迁考察,认为史籍文献中所提到的“汉志三江”、“魏晋江东”、“唐宋江左”与“明清江南”区域皆因水而兴,水系相通,水系的源头又系于皖南。 文章认为,皖南与长三角区域历史上就存在着经济文化交流的整体性和区域均质性,客观上具有区域互补相关性,这种区域互补相关性的增强必然导致长三角区域内经济共生力的增长。 李晖先生《罗隐寓居池州诸事考述》一文,援诗证史,首次对唐朝诗人罗隐寓居池州的史实作了系统地考证,填补了《旧五代史》、《唐才子传》等典籍记载的不足。 文章认为,罗隐寓池期间也是其诗歌创作的丰盛阶段,约著诗 70 余首,是池州诗文历史的组成部分之一。 汤华泉先生《李白安徽诗文写作时地新编》一文,以年代为序,清晰地编排出李白游历安徽所作的诗文篇章,纠正了学界有关李白诗文系年研究的成果中所出现的错讹,并核实、补充了一些篇章。 祝中侠先生《简论青阳腔的兴衰流变》一文,从形成、风格、发展阶段及历史地位等四个方面,对池州国家级非物质文化遗产“青阳腔”作了较为全面的论述。周宁先生《吴汝纶与近代安徽教育》一文,较为清晰地勾勒出吴汝纶情系家乡教育的相关史实。

主持人简介:何根海,男,1963 年生,安徽枞阳人,现为池州学院院长,教授,历史学博士,硕士生导师。

◇楚水漫漫 吴波漾漾——由汉志三江沿革看皖南与长三角历史地理相关性

【作者】 余同元 【机构】 苏州大学历史系

【摘要】 论文在论述《汉书.地理志》中的北江、中江、南江等三江方位及其历史沿革的基础上,分析皖南与苏南历史地理的正、负、互补三种相关性,认为"汉志三江""魏晋江东""唐宋江左""明清江南"区域皆"因水而兴",自然含有现代皖南、苏南和浙西三地,其中水系相通,源头皆系于皖南,所以广义的长江三角洲经济圈应该包括整个汉志三江流域。

【关键词】 汉志 三江 皖南 长三角 历史地理

◇罗隐寓居池州诸事考述

【作者】 李晖 【机构】 安徽省博物馆

【摘要】 至目前为止,尚未见学术界对罗隐这位唐才子寓居池州六七年的史实,进行系统而具体地追踪和研究。近年来,笔者在广觅文献和实地调查基础上,对罗隐寓居池州的起止年份、寓居的因缘和机遇、罗隐对池州人和池州山水的深情恋眷,以及他在池州对人生道路的重大转折等等,一一进行钩沉、考证和论述。

【关键词】 罗隐 寓居 池州 眷恋

◇李白安徽诗文写作时地新编

【作者】 汤华泉 【机构】 安徽大学中文系

【摘要】 古今不少学者在李白年谱和李白诗文笺注中给李白一些作品作了编年,特别是詹锳还撰写出了编年专著《李白诗文系年》,确定了李白在安徽写作的大部分诗文的时地。但是各家也都有一些疏漏,在时间、地点上颇有出入。本文在全面研读李白作品及相关文献的基础上,对李白在安徽所写诗文的时地重新进行了编定。

【关键词】 李白 安徽诗文 编年 李白研究

◇简论青阳腔的兴衰流变

【作者】 祝中侠 【机构】 池州学院历史与社会学系

【摘要】 青阳腔是安徽第一代影响全国的大剧种,在中国戏曲声腔史上起着承上启下的作用。它作为我国第一批国家级非物质文化遗产的重要组成部分,其形成、发展、传播乃至衰落的历史,折射出中华民族审美及文化心理发展变化的心路历程。文章从青阳腔的形成、艺术特点、发展阶段及历史地位等四个方面对青阳腔的兴衰流变作一考察和论述。

【关键词】 青阳腔 特点 发展阶段 历史地位

【基金】 安徽省高校社会科学重点研究项目(2011SK492zd);安徽省省级重点学科(专门史)建设项目;池州学院人文社科重点研究项目(xky201003)

◇吴汝纶与近代安徽教育

【作者】周宁 【机构】南京大学历史系

【摘要】 吴汝纶虽长期在外仕官讲学,但却时刻心系家乡教育。他为创办安徽古学书院劝捐,建议家乡改书院设学堂,驳斥省城救生局提拨白鹤峰书院租息收入,反对劣绅霸占白鹤峰书院新涨洲地,亲手创办桐城学堂。

【关键词】 吴汝纶 安徽古学书院 白鹤峰书院 桐城学堂

 

3.自然灾害与区域社会

——2011年第4

主持人语:中国是一个自然灾害频发的国家,也是一个较早记载和研究自然灾害现象的国家,灾害渗透到人们社会生活的每个角落,直接或间接地影响到人类的社会生活。 自殷商开始,人们对自然灾害的记录与研究就从未停止过,特别是,20 世纪 80 年代以来,学术界推出了一大批研究成果。 本期刊发的 4 篇论文,从不同视角对“自然灾害与区域社会”这一话题进行阐述与分析。惠富平教授的论文,总结和探讨了历史时期长江流域气候、水环境和森林植被三大生态环境要素的变迁过程,认为长江流域生态环境的破坏,导致水土流失、河湖淤塞和水旱灾害频发,对农业生产和民众生活造成很大的危害。 汪志国教授的论文,认为明代安徽自然灾害频率不仅高于全国同期,而且也比明代以前的安徽高得多。 为应对各种自然灾害,明王朝采取了各种救灾措施。孙语圣博士的论文,以 1935 年水旱灾害为例,认为大众传媒在灾害救助过程中客观真实的传递了灾害信息,动员社会整合救灾资源,体现强烈的使命感和责任感,成为救灾中重要的社会力量。 梁诸英博士的论文,探讨了明清徽州绅商投资徽州水利状况及原因,并认为明清时期徽州绅商积极投资于徽州水利,促进了粮食生产。

主持人简介:汪志国,男,1963 7 月生,安徽枞阳人。 池州学院历史与社会学系教授,博士,安徽省学术和技术带头人,安徽师范大学硕士生导师。

◇历史时期长江流域农业生态变迁述论

【作者】 惠富平 李琦珂 【机构】 南京农业大学中国农业历史研究中心

【摘要】 历史时期长江流域气候、水土和森林植被等生态环境要素的变迁,与人类活动尤其是以稻空大点作生产为中心的农业活动有密切关系。一方面生态环境制约着稻作农业的发展变化,另一方面,农业活动对生态环境具有不同程度的影响。宋元以来,南方地区以围湖造田、丘陵山地开垦为主的大规模农业经济开发,对长江流域生态环境诸要素的负面作用逐步加大,导致水土流失、河湖淤塞和水旱灾害频发,农业生产和民众生活也因此受到很大危害。近现代长江流域经济开发进一步扩张,河湖淤废、森林破坏有增无减,而且水土环境的化学污染越来越严重。长江流域是中国稻作文明的发源地和主要的稻米产区,研究长江流域生态环境诸因素变迁与稻作农业发展的关系,对于保护区域生态环境,指导当地农业可持续发展,具有重要学术意义。

【关键词】 长江流域 生态环境 稻作农业 历史时期

◇明代安徽自然灾害及灾荒救治

【作者】 汪志国 【机构】 池州学院历史与社会学系

【摘要】 在明代277年中,江淮大地发生过水灾、旱灾、风灾、雹灾、雪灾、霜冻、雷击、蝗灾、震灾等各类灾害,灾害频率不仅高于全国同期,而且也比明代以前的安徽高得多。为应对各种自然灾害,明王朝采取了各种救灾措施,不论是消极的禳灾之举,还是积极的治灾之策,对纾缓灾情、救济灾民起到了一定的作用。这些灾荒救治举措对当今安徽防灾减灾事业不无启迪之处。

【关键词】 明代 安徽 自然灾害 灾荒救治

【基金】 安徽省教育厅人文社科研究重点项目(2008sk358zd);安徽省学术和技术带头人后备人选科研活动经费择选资助项目(皖人社秘[2009]248)

◇近代大众传媒与灾害救济——1935年水旱灾害为例

【作者】 孙语圣 徐元德 【机构】 安徽大学社会与政治学院

【摘要】 近代中国自然灾害频繁,以报纸为主体的大众传媒对此给予高度关注,从各个方面及时、准确地报道了各个时期频发的灾害及其对中国社会的影响,媒体还直接参与历次抗灾和赈济灾民的社会活动,表现出大众传媒关注社会、关注民生的强烈责任感,显示出大众传媒干预社会生活的强大功能。

【关键词】 近代中国 大众传媒 自然灾害 救灾

【基金】 教育部人文社会科学研究项目(09YJA840001)

◇明清徽州绅商投资家乡农业水利状况及原因

【作者】梁诸英;【机构】复旦大学历史地理研究中心安庆师范学院历史系

【摘要】 文章探讨了明清徽州绅商投资徽州水利状况及原因。明清时期徽州绅商积极投资于徽州水利,促进了粮食生产。徽州绅商投资徽州水利的原因有:政府的倡捐,徽州粮食短缺的自然因素,儒商的仁义观念,徽人强烈的宗族意识。徽州绅商在家乡农业发展中起了重要的作用。

【关键词】 明清时期 徽州绅商 徽州水利

【基金】 2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目明清时期皖南生态环境变迁与地方社会”(10YJC770052)2008年度国家社科基金一般项目(08BMZ033)

4.青阳腔研究

——2011年第5

主持人语:20066月,国家文化部发布了第一批中国非物质文化遗产保护名录,在传统戏剧栏目下录有青阳腔,编号为“Ⅳ—6”,申报地为安徽省青阳县和江西省湖口县。 青阳腔是明代嘉靖、万历年间勃兴的地方高腔系统。 据研究,明代中后期南方四大声腔中的余姚腔和弋阳腔传到安徽池州一带,与青阳、南陵等地的地方语音、民歌小曲相结合,形成滚白夹杂的新的声腔系统,并在大江南北产生了十分广泛的影响。明代万历年间,即有诸多标目为“天下时尚南北青昆”、“徽池雅调”、“青昆时调”等剧目选本刻印成书,至今仍能见到十数种之多。

四百余年来,从资料整理、渊源寻踪到艺术探讨,青阳腔研究从未间断。近年来,青阳腔在民间的遗存得以发掘,研究相关问题者络绎不绝。 安徽池州、江西湖口在保护“非遗”的过程中都做了大量卓有成果的工作。19925月,中国艺术研究院等在青阳县举办了“全国青阳腔学术研讨会”,201010月,江西九江市举办了“中国·九江青阳腔学术研讨会”。本期专栏刊发的五篇论文就是最新一组青阳腔研讨成果。

纪永贵教授等论文从研究史出发,分析了青阳腔研究存在的困境,提出了青阳腔研究的诸多难题,为进一步系统地研究青阳腔拓展了新的空间。 黄振林教授的论文认为,明代青阳腔是在昆腔传奇体制日臻完善和成熟基础上的民间突围,体现了民间艺人深厚的文化立场。 祝中侠副教授的论文从青阳腔研究史入手细致梳理了青阳腔研究中诸多专题和诸多观点。路广宏老师的论文以池州青阳腔传承人汪正科为个案和池州青阳腔的创新发展来对池州青阳腔的传承与发展展开研究。 林国霞老师的论文认为青阳腔脸谱的独特魅力体现在艺术造型和色彩的独到处理上,随着青阳腔的发展而逐渐发生变化,其造型和色彩日趋考究精细,丰富多彩,具有中国民间美术所共有的艺术特征。

主持人简介:纪永贵,男,1968 2 月生,安徽贵池人。池州学院艺术系主任、中文系教授、文学博士,安徽省学术与技术带头人,省级人文社科重点研究基地“皖南民俗文化研究中心”学科带头人(民间戏曲方向),院级重点学科带头人(古代文学方向),杏花村文化研究中心主任。

◇青阳腔研究的困境与难题

【作者】 纪永贵 刘自圣;【机构】 池州学院中文系 池州学院艺术系

【摘要】 青阳腔产生四百余年来,青阳腔研究成果丰实,大致可分为三个阶段,但是百年来的研究至而今已陷入困境。原因有三个方面。第一是客观原因:研究资料的缺失,第二是主观原因:研究者对资料的漠视、研究者对前人研究结论的重复、研究者学养的不足,第三是现实原因:地方利益干扰下的学术研究。青阳腔研究有五大难题:第一、青阳腔发生的民俗背景研究,第二、青阳腔传播的民俗动力研究,第三、青阳腔留存的民俗内涵研究,第四、青阳腔滚淍艺术研究,第五、青阳腔比较研究,除此五大难题之外,青阳腔研究尚有一些关目也不能忽略。

【关键词】 青阳腔研究 徽池雅调 明代四大声腔 困境与难题

【基金】 国家社科基金项目青阳腔研究”(09BZW032)

◇论明代青阳腔的崛起及其曲体变迁的特征

【作者】 黄振林 【机构】 东华理工大学江西戏剧资源研究中心

【摘要】 明代青阳腔是在昆腔传奇体制日臻完善和成熟基础上的民间突围,体现了民间艺人深厚的文化立场。早期青阳腔多是艺人对宋元南戏的移植和改造,后来逐渐参与了对文人传奇的演唱,并与昆腔"平分天下"。青阳腔对昆腔的冲击在于对曲牌乐句的断分,造成曲牌连套体部分的错层和错位。而大量的"滚调"又迫使青阳腔对弦索的抵制,鼓、板、笛、锣一直伴随着青阳腔的伴奏。

【关键词】 青阳腔 昆腔 曲体变异 鼓板

【基金】 国家社科基金项目明清传奇与地方声腔关系研究”(10BZW053)

◇关于青阳腔研究的整体审思

【作者】 祝中侠 【机构】 池州学院历史与社会学系

【摘要】 青阳腔是明代中叶嘉靖年间继南戏四大声腔之后,兴起于安徽池州府青阳县一带的地方戏曲声腔,亦是安徽第一代影响全国的大剧种,在中国戏剧发展史上有着承上启下的作用。本文谨从青阳腔研究的基本情况、青阳腔若干问题研究的现状作一回顾与梳理,在此基础上对青阳腔研究作出整体思考,为后续研究者提供一些学术史资料,并提出几点仅供参考的研究构想。

【关键词】 青阳腔 研究 审思

【基金】 安徽省省级C类重点学科(专门史)建设项目[教高[2008]2];安徽省教育厅人文社会科学研究重点项目(2011SK492zd);池州学院人文社会科学研究重点项目(Xky201003)

◇青阳腔脸谱的艺术特征

【作者】 林国霞 【机构】 池州学院艺术系

【摘要】 青阳腔脸谱的独特魅力体现在艺术造型和色彩的独到处理上,随着青阳腔的发展而逐渐发生变化,其造型和色彩日趋考究精细,丰富多彩,具有中国民间美术所共有的艺术特征。它不是完全按照本人的相貌来塑造,而多半是以人物行为的臧否为依据来勾画,从而传达一种人物的忠奸善恶。

【关键词】 青阳腔脸谱 造型和色彩特征 审美意蕴

【基金】 池州学院人文社会科学研究项目(XK0711)

◇池州青阳腔的传承与创新发展研究

【作者】 路广宏 【机构】 池州学院艺术系

【摘要】 青阳腔在明嘉庆年间(1522-1566)或在其前就已形成。通过池州青阳腔的历史传承、池州青阳腔传承人的个案研究和池州青阳腔的创新发展来对池州青阳腔的传承与发展进行全面的研究。

【关键词】 青阳腔 传承 创新发展

【基金】 池州学院人文社会科学研究项目(xk0925)

 

5.乡村转型与空间重构

——2011年第6

主持人语:中国已进入城市化高速成长期,乡村-城市转型步伐加快,城乡空间格局将出现大幅度变动与调整。传统农耕时代形成的乡村社会、经济和聚落体系都面临着转型与重构。 乡村空间演进机理、空间组织模式、乡村空间重构和规划等是我国当代乡村地理学和城乡规划学等学科的重要研究方向。本期辑发5篇有关乡村发展与规划研究论文,重点探讨中西部地区乡村发展与规划的理论与实践问题。李恕宏的 《安徽山区现代农业发展模式与机制研究》 分析了山区现代农业发展的生态环境背景与条件,提出了“生态+现代”的山区农业发展模式及其发展机制。 刘复友、杜岭的《安徽省村庄特征区域划分与优化策略研究》以县(市)域为单位,将安徽省村庄分布划为五个特征区域,提出各特征区域村庄发展的优化策略。刘仁义、左伟的《现代村庄规划建设拾遗》分析了当前我国新农 村建设规划的几个突出问题,提出了相应的解决措施。周心琴的《重庆农村居民点空间分布及其优化策略》依据居民点分布的密度和形态对重庆市农村居民点空间分布模式进行了划分和分析,并提出了农村居民点空间优化的基本思路。 钱周平、陈晓华的《徽州聚落风水理念对新农村规划的启示》总结了徽州传统聚落风水理念的人居思想,针对当前新农村建设的主要问题,提出新农村规划中如何传承徽州风水理念的思路。

主持人简介:陈晓华,男,1964 8 月生,安徽贵池人,池州学院资源环境与旅游系教授,博士,硕士生导师,主要研究方向为城乡发展与规划。

◇安徽山区现代农业发展的模式与机制研究

【作者】 李恕宏;【机构】 池州学院资源环境与旅游系

【摘要】 安徽山区主要分布在皖南和皖西两大区域,农业生产条件复杂,农业现代化的有利条件和不利因素很多,保护山区生态环境为发展现代农业的首要任务。在"生态+现代"的山区现代农业发展总模式的基础上,坚持因地制宜的原则,提出山地、丘岗、盆地(谷地)和库区等各类型区应该选择的现代农业发展模式和保障机制。

【关键词】 生态农业 现代农业 发展模式 皖南山区 皖西大别山区

【基金】 安徽自然科学基金面上项目(11040606M120);安徽省教育厅自然科学研究项目(KJ2008B153)

◇安徽省村庄特征区域划分与优化策略研究

【作者】刘复友杜岭;【机构】安徽省城乡规划设计研究院安徽建筑工业学院建筑与规划学院

【摘要】 我国已进入工业化中期阶段,在一定程度上具备了以工促农,以城带乡的经济基础。由于安徽省地区经济发展区域差异显著,各地区的经济发展水平、地形地貌不同。其村庄建设的内容、重点、模式和方式上也都不同。基于此,以村庄分布特征、地形地貌特征、村庄发展阶段为视角,以县()域为单位,将安徽省的村庄分布划分为五个特征区域;结合安徽省的分区城乡统筹模式,提出各特征地区村庄发展的优化策略。

【关键词】 村庄 特征区域 优化策略 安徽省

【基金】 安徽省自然科学基金面上项目(11040606M120)

◇现代村庄规划建设拾遗

【作者】 刘仁义 左伟 【机构】 安徽建筑工业学院建筑与规划学院

【摘要】 针对现代新农村建设中的几个特殊问题,分析其成因,运用现代设计方法,提出因地制宜的解决措施,探索适合现代村民生活的村庄建设途径与方法。

【关键词】 村庄建设 规划布局 生态环境

◇重庆农村居民点的空间分布及其优化策略

【作者】 周心琴;【机构】 重庆工商大学旅游与国土资源学院

【摘要】 农村居民点是农业劳动者共同居住,并进行经济、政治和文化等活动而聚集的定居场所。根据居民点空间分布的密度和形态,将重庆农村居民点空间分布模式划分为五种。并在对目前农村居民点空间分布存在的主要问题进行分析的基础上,提出了重庆农村居民点空间优化的思路。

【关键词】 重庆 乡村居民点 空间分布 优化

【基金】 重庆市自然科学基金项目(2010BB0256)

◇徽州聚落风水理念对新农村规划的启示

【作者】 钱周平 陈晓华 储金龙

【机构】 安徽建筑工业学院建筑与规划学院 池州学院资源环境与旅游系

【摘要】 探讨徽州聚落风水理念在人居思想中表现的积极意义,分析当前新农村规划存在的问题,在基于风水理念传承以及地方特色塑造的前提下,确立"天人合一"的人居设计思想,并构筑风水理念在国家实施的社会主义新农村建设发展战略中的应用新思路。

【关键词】 微州聚落 风水理念 新农村

【基金】 安徽自然科学基金面上项目(11040606M120)

 

6.地藏信仰与九华山佛教研究

——2012年第1

主持人语:隋唐时期,地藏信仰在我国兴起并广泛传播。 明清以来,九华山作为地藏菩萨道场而成为我国佛教四大名山之一,地藏信仰与九华山佛教有着极为密切的关系。 然而,地藏信仰和九华山佛教都有其深厚底蕴和丰富内涵,故上世纪八十年代以来学术研究的兴趣或偏重于地藏信仰,或偏重于九华山佛教,且均有重要成果面世,但相关的研究都有待进一步的深入。本期专栏刊发的五篇论文均是在地藏信仰与九华山佛教方面所作的深入探讨。李霞教授《安徽区域佛教的传播与发展》一文从宏观的视野向我们展示了安徽区域佛教的传播进程与发展轨迹,自两汉传入至今的两千年中,盛衰起伏,可谓汉地佛教发展脉络的一个缩影。 张总教授和焦得水研究员不约而同地写了同一个题材,即金地藏寂后肉身“钩锁骨鸣”之瑞相而被认为是菩萨应化问题。张总教授的长篇论文《九华地藏信仰起源之佛典“钩锁骨鸣”》究心佛典,详加考证,首次系统论述佛典中骨节钩锁与力量鸣响诸问题,以及相关的神迹感应,为金地藏因“钩锁骨鸣”而神化作了深入的背景分析和佛理论证。焦得水研究员《金地藏“菩萨钩锁”考》一文则侧重论述史籍中“钩锁”瑞相与菩萨应化之关联,行文精简。尹文汉,向叶平的论文《论地藏经典中的地藏图像》通过检索地藏经典中有关地藏图像的描述,全面勾勒出地藏图像的经典依据,为地藏菩萨图像学研究提供了十分有益的宗教信仰参考。 吴世民、高祥华合作的论文《李白<宿寺>诗与九华山无相寺关系考》从文物普查时发现了一首极为珍贵的李白逸诗《唐李太白宿寺·五言古风》入手,钩沉史籍,具体而微,以证明李白诗中所宿之寺,乃九华山无相寺,为无相寺之研究提供一新的参考。

主持人简介:尹文汉,男,1975 3 月生,湖南长沙人。 池州学院政法管理系副教授,硕士,九华山佛文化研究中心主任,安徽省高校人文社科重点研究基地“皖南民俗文化研究中心”学术带头人,江西师范大学宗教研究所兼职研究员。

◇安徽区域佛教的传播与发展

【作者】 李霞;【机构】 安徽大学图书馆

【摘要】 安徽区域佛教的传播进程与发展轨迹可谓中国汉地佛教发展脉络的一个缩影:佛教于两汉之际传入中国内地不久,即波及到了今天的安徽地区;魏晋南北朝为安徽区域佛教的传播时期,发展规模初具雏形;中唐以后至两宋时期,该地佛教呈现出快速发展的势头;及至明清,安徽佛教的发展进入了黄金时期;清末以后,安徽佛教虽在历次战争中屡遭削弱,但衰而不灭;进入新时期以来,安徽地域佛教走上了健康稳定的发展道路。安徽区域佛教这一盛衰起伏的演变历程,折射出中国社会政治、经济、文化等宏观背景的历史嬗变。

【关键词】 安徽 佛教 传播 发展

【基金】 安徽省人文社科研究基地重点项目安徽地域文化中的儒佛道关系研究

◇九华地藏信仰起源之佛典钩锁骨鸣

【作者】 张总;【机构】 中国社会科学院世界宗教研究所

【摘要】 九华山金地藏信仰中,费冠卿所说"经云:菩萨钩锁、百骸呜矣"其实有着深厚的经典依据,但长期以来未深入探考。实际上佛典中对从凡夫到至诸象狮及十住菩萨与佛的骨骸结构与力量大小有一套说法,亦说骨骸声鸣能反映其五趣六道所在。这些经典说法对灵验故事僧俗传记都产生了影响,在金地藏信仰中也起到重要作用。

【关键词】 锁骨 百骸鸣 那罗延 佛力 菩萨骨 金地藏

◇论地藏经典中的地藏图像

【作者】 尹文汉 向叶平;【机构】 池州学院九华山佛文化研究中心

【摘要】 地藏图像数量甚多,形式多样,然必有其佛学依据。本文细列地藏经典和相关佛学经典中关于地藏图像的种种描述,初步勾勒出地藏菩萨各种图像形成的经典依据。

【关键词】 地藏菩萨 图像学 依据 佛经

【基金】 教育部人文社会科学研究项目(10YJC730012);安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK09—10D121)

◇金地藏菩萨钩锁

【作者】 焦得水;【机构】 池州学院九华山佛文化研究中心

【摘要】 金地藏因其寂后三年肉身不腐,且"菩萨钩锁,百骸鸣矣",而被世人认定为地藏菩萨应化,然则"菩萨钩锁"究指何意?佛经有何记载?本文详考佛经有关记载,一一述说。

【关键词】 金地藏 菩萨钩锁 佛经

【基金】 教育部人文科研究项目(10YJC730012);安徽省哲学社会科学规划项目(AHSK09-10D121)

◇李白《宿寺》诗与九华山无相寺关系考

【作者】 吴世民 高祥华

【机构】 池州市委党校 池州职业技术学院 池州学院信息传媒系

【摘要】 九华山在上世纪中叶文物普查时发现了一首极为珍贵的李白逸诗《唐李太白宿寺.五言古风》。文章根据相关文献材料及田野调查证明:李白的《宿寺》之""即是九华山之无相寺。

【关键词】 李白 九华山无相寺 王季文书堂 《宿寺诗》 《宿无相寺》

 

7.皖南区域文化研究

——2012年第2

主持人语:皖南古属“吴头楚尾”,历史上它又是北人避乱南迁的理想境地和文人骚客的流连之地。千百年来,皖南乡民在这块风水宝地生息繁衍,创造并沉淀出厚重瑰丽的区域文化,极具研究价值,也是我们今天进行区域社会经济文化建设的宝贵资源。本期特设“皖南区域文化研究”专栏,组织并遴选了五篇相关文稿刊发。

李晖先生致力于池州人文历史研究,其《融儒道释于一身的典型人物——王季文及其<九华山谣>研究》,首次对晚唐进士王季文的传奇经历及其诗作《九华山遥》作了深入研究,认为王季文归隐九华及其诗作对九华山知名度的提高作出了重要贡献。徽州谱牒是中国谱牒史上的一朵奇葩,学术价值巨大,徐彬教授的《万历<灵山院汪氏十六族谱>的编撰特点及其价值》一文是其在徽谱研究方面的又一篇力作,文章认为汪道昆所修的《灵山院汪氏十六族谱》是家谱编修史上的一次重要变革,是一部重要的明代族谱,为认识明代徽州社会提供了重要的信息。皖南区域文化与宗族社会有何联系,值得学界关注,谈家胜教授的《传统宗族社会与地域文化——以安徽贵池族傩文化的物质载体为视角》一文对此作了窥探,认为宗族重教是地域文化产生的人文基础,宗族社会的需要和着力营建,为地域文化产生并形成提供了物质基础。书院是古代教育的一种平台载体,皖南书院尤多,其中池州书院也在在不少,阳光宁教授的《池州古代书院考遗》一文对此作了精细的考证,厘清了古代池州书院发展的迷雾。郑本目连戏始创于皖南,历史上也盛演于皖南,并流播出去,在民间影响极大,究其因在于该戏包含了丰富的宗教思想,丁希勤博士的《皖南<目连戏>的宗教思想》一文对此作了具体探讨。

主持人简介:何根海,男,1963 年生,安徽枞阳人,池州学院院长,历史学博士,教授,硕士生导师。

◇融儒道释于一身的典型人物——王季文及其《九华山谣》研究

【作者】 李晖;【机构】 安徽省博物馆

【摘要】 王季文乃晚唐时期赋有传奇色彩人物。他苦攻儒学,获取了进士功名并授于朝官;却寻弃官归隐于九华山,践行道仙"异人"点拨的修身之径;可临终,又将自己的宅室舍给佛门为寺。他终生与九华相陪产生的特殊情感,进而迸发出的《九华山谣》,字里行间亦蕴藏着儒、释、道和谐相融的意韵。钩沉王季文人生道路和对《九华山谣》进行研究,于今天和谐社会的完善和发展,具有现实意义。

【关键词】 王季文 九华山 九华山谣

◇万历《灵山院汪氏十六族谱》的编撰特点及其价值

【作者】 徐彬;【机构】 安徽师范大学历史与社会学院

【摘要】 汪道昆是明嘉靖、万历时期比较有影响的学者,他的《太函集》和《大雅堂杂剧》今人已有多篇研究作品问世,但汪道昆所修的家谱今人却少有专门关注,本文是对汪道昆所修《灵山院汪氏十六族谱》独特的编修体例及其价值做专门的探讨,以期对全面研究汪道昆有所帮助。

【关键词】 汪道昆 家谱 体例 价值

【基金】 国家社科基金重大项(11ZD&094);国家社会科学基金项目(11BZS035)

◇传统宗族社会与地域文化——以安徽贵池族傩文化的物质载体为视角

【作者】 谈家胜 张邦启;【机构】 池州学院皖南民俗文化研究中心 池州市博物馆

【摘要】 安徽贵池族傩文化的物质载体分为可移动的各色道具和不可移动的祠堂庙宇两大类,它们是古傩文化的物化形态,体现了传统宗族社会与地域文化的内在关联:即宗族重教是地域文化产生形成的人文基础,宗族社会的需要和着力营建,为地域文化产生并形成提供了物质基础。宗族社会所创造出来的极具特色的文化物质载体,当是地域文化的一种外在表现,值得我们珍视。

【关键词】 安徽贵池 宗族社会 古傩文化 物质载体 地域文化

【基金】 安徽省高校人文社科重点研究基地池州学院皖南民俗文化研究中心重点项目(SK2012A178);安徽省C类重点学科(专门史)建设委托项目(ZMS201102)

◇池州古代书院考遗

【作者】 阳光宁;【机构】 池州学院历史与社会学系

【摘要】 人们对书院的界定直接影响着一地书院数量的考证。池州历史上一切真实存在过的书院,无论其官办或是私办,抑或是个人隐居读书之处,对池州区域文化均产生较大影响,也为池州建设历史文化名城提供了厚重的历史文化底蕴。

【关键词】 池州 书院 数量

【基金】 安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKF09-10D73);安徽省级重点学科建设项目(教高[2008]2);池州学院重点科研项目(ZMS201003)

◇皖南《目连戏》的宗教思想

【作者】丁希勤;【机构】池州学院皖南民俗文化研究中心安徽大学徽学研究中心

【摘要】 目连戏是我国古代的一种戏剧,明清时期徽州祁门人郑之珍取当时民间流行的各种本子重新编撰成《目连救母劝善戏文》,开始在皖南民间演唱。戏中包含了丰富的宗教思想,主要有佛教的救度思想、道教的检察思想、阴间的审判思想以及民间的临终追荐与超度思想等,这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传对皖南乃至江南社会都产生了重要的影响。

【关键词】 皖南 目连戏 宗教思想

【基金】 安徽省博士后科研资助项目([2011]382);安徽省教育厅人文社科项目(SK2012B635);池州学院皖南民俗文化研究中心重点项目(XKY201103);安徽省C类省级重点学科(专门史)建设项目;安徽省高等学校省级教学团队《中国历史与文化》建设项目

 

8.明清皖江作家研究

——2012年第4

主持人语:经过明代前期的发展,到明代中后期,宣城与桐城已发展成为当时上江文化重镇,拥有具有地域特色的作家群体。易代之后,桐城文人很快就顺应了时代的需要,响应了清初的文化政策,以自己的实力造就了桐城科举长时间的兴盛,推动了桐城作家群体突破了地域的界限,形成了具有自己道统与文统的全国性文学流派——桐城派,对清代文化产生了广泛而深远的影响。虽然学界对桐城派研究已比较深入,但尚有不少研究的空间。本期“明清皖江作家研究”专栏刊发四篇论文,从不同的视角来进一步拓展与深化这一领域的研究。

俞士玲教授的论文,通过细读宣城梅鼎祚《青泥莲花记序》和《青泥莲花记》中的诸多叙事,分析梅鼎祚是如何以消除欲望和重塑激情为思想和逻辑框架将众多娼妓叙事纳入其中的,并回应学界关于《青泥莲花记》立意探讨方面存在的问题。 章建文教授的论文,从明末清初皖江作家群的视角,搜集了较多的资料,编成了作家活动年表,或许可以为这一地域的作家群体研究提供更多的线索,加快推进对皖江文化的形成与发展的规律的探索。 汪孔丰博士的论文,从藏书的角度探讨姚氏家族藏书活动对家族学术文化传统建构的重要意义以及对桐城派学术文化所产生的相关影响,认为麻溪姚氏家族文运之所以长久,是与其家族内部丰富的藏书资源分不开的。 杨柏岭教授的论文,以方东树为例,从其以妙论诗的角度论述桐城派诗论及其演变特点,揭示了桐城诗论的审美走向。

主持人简介:章建文,男,1967 年生,安徽贵池人,池州学院中文系教授。

◇论《青泥莲花记》的消除欲望和重塑激情

【作者】 俞士玲;【机构】 南京大学文学院

【摘要】 《青泥莲花记》强调个体存在的多元性和流动性,是为了说明"娼妓"身份的可改变性,最终否定个体作为"娼妓"的存在。《青泥莲花记》忧患欲望和激情力量的强大,故以禅玄消解欲望,对激情进行道德性转换。士人将娼妓从良、从死的激情行为纳入慕才、守信、节义的框架中加以解释,使激情成为品德。有些娼妓从良后以婢仆自处,竭力避免与丈夫可能有的亲昵,苦心经营合道德的生活,而没能将激情纳入妇道者,则成为挞辱的对象。现代间谍战利用性获取情报,古代性欲本身就是最重要的情报,没能有效克制情欲被看作德行有亏,故一旦欲望进入忠孝节义叙事则品德就变成有争议的。男女在两性关系中都投入激情,但社会对男女激情投入程度和激情爆发强度的接受度不同。

【关键词】 梅鼎祚 《青泥莲花记》 欲望 激情 道德

◇明末清初皖江作家活动年表

【作者】章建;【机构】池州学院中文系

【摘要】 明末清初是皖江作家群形成与发展期。这一时期,桐城、宣城和池州作家群形成并活跃于当时的文坛,由于地缘的关系,三地作家有着广泛而深入的联系,从而形成了更大规模的皖江作家群。但由于基础性研究工作的不足,致使这一地域的作家研究总是以个案的形态呈现。编写作家活动年表,或许可以为这一地域的作家群体研究提供更多的线索,加快推进对皖江文化的形成与发展的规律的探索。

【关键词】 明末清初 皖江 文学活动 年表

◇清代桐城望族藏书及其学术文化影响述论:以麻溪姚氏为中心

【作者】 汪孔丰 【机构】 安庆师范学院文学院 上海大学文学院

【摘要】 清代麻溪姚氏家族是桐城著名的文化望族,从十五世姚范到二十世姚永概都有着优良的藏书传统。家族丰富的藏书不仅为家族自身的文化发展营造了浓郁的书香氛围,也对家族学术传统的承继乃至桐城文献之邦的建设、桐城派的学术传承都有着重要的文化影响。

【关键词】 望族 姚氏 藏书 学术文化

◇方东树以妙论诗的审美走向

【作者】杨柏岭黄振新;【机构】安徽师范大学中国诗学研究中心安徽师范大学生命科学学院

【摘要】 方东树是桐城派最为重要的诗论家之一,其诗论在沿袭桐城派文论道文并重思想的同时,亦体现了重"",追求审美价值的走向。其中,他秉承古典诗学以妙论诗的传统,主张"用意高妙",强调诗歌之美以善为内核,强调了诗教的美育作用;主张"兴象高妙",进一步从诗歌文学形象这个艺术本质特征的角度,赋予了""字的诗学审美内涵;主张"文法高妙",在体现以文论诗这个桐城派诗论传统特色之中,亦表述有关诗歌章法、词句等方面的审美要求。

【关键词】 方东树 以妙论诗 命意 兴象 章法 审美

 

9.张恨水研究

——2012年第5

◇新时期张恨水散文研究中的几个问题

【作者】 陈宗俊 【机构】 南京师范大学文学院

【摘要】 新时期以来张恨水研究取得了长足进步,但研究者的目光大都集中在张恨水小说上,对于其散文的研究则显得较为沉寂。新时期张恨水散文存在以下几个问题:小说研究与散文研究间的不平衡;散文能否进入现当代文学史问题;目前散文研究中显现出研究多宏观少微观、多思想少审美、《山窗小品》研究""与其他散文研究""等现象。

【关键词】 张恨水 散文研究 新时期

过渡时代的人与事——论张恨水《现代青年》

【作者】 王永兵 【机构】 安庆师范学院文学院

【摘要】 《现代青年》是一部看似传统实则具有浓郁现代气息的小说,小说借助于传统章回体小说的架构表现了作者对现代商品经济社会中人的命运的关注,其中涉及城乡文化的对立、传统与现代思想观念的对抗以及现代都市文明病等一系列具有现代色彩的命题。小说中所述及的人和事都留下了鲜明的"过渡时代"的烙印,记录了处于传统与现代夹缝中的张恨水对社会人生的特殊心理体验。

【关键词】 传统 现代 过渡时代 文明病

◇《大江东去》:激变时代的爱情悲歌

【作者】 陈广士 【机构】 池州学院中文系

【摘要】 文章试图从社会思想文化变迁对文学人物评价的影响的角度来解读张恨水《大江东去》中的爱情婚姻悲剧,揭示这个悲剧产生的社会原因,并澄清小说中女主人公薛冰如的形象。

【关键词】 现代文化观念 情感价值评判 悲剧式娜拉形象

◇张恨水小说创作与民族文化认同

【作者】 王凤娟 【机构】 池州学院中文系

【摘要】 张恨水小说创作是张恨水对现代中国民族文化认同的一种文学表达,是对民族文化现代化的一种文学实践,它展示了现代中国民族文化身份的一种自我认同。因此,无论是作为现代中国民族文化叙事,还是作为对民族文化认同的文学实践,张恨水小说创作与民族文化认同有着深刻的关联。

【关键词】 张恨水 民族文化认同 现代中国

◇张恨水早期小说中的旧文学特色与其读者群形成的关系

【作者】 王菡文 【机构】 安徽师范大学文学院

【摘要】 本文主要从四个层面浅谈张恨水小说中的旧文学特色与其读者群形成的关系。这四个层面分别是:文本的内容层面、文本的叙述形式层面、叙述方式层面及文本的通俗性层面。通过对这四个层面的探讨,我们发现张恨水在小说的改革中做出了不可忽视的贡献,他为大部分平民妇孺提供了精神食粮,使他们可以间接接触他们所生活的社会。

【关键词】 张恨水 现代小说 读者群

 

10. 世界文学重构与中国话语创建

——2013年第1

主持人语:“世界文学”的“重构”或“再现”是欧美学者提出的21世纪前十年间有影响的学术研究动向,我们将其定名为“世界文学史重构”(以下简称“重构”)。哥伦比亚大学教授戴维·达姆罗什(David Damroch)主编的《朗曼世界文学文选》(2008) 对西方世界文学文选进行了改革,编选宗旨与标准有了重要改变,为其代表性论著。美国的研究主要集中于:“世界文学”的定义与概念探源,从歌德、马克思的“世界文学”概念到韦勒克、赛义德等人的阐释。斯坦福大学教授弗兰克·莫莱蒂(Franco Moretti)等人提出的“进化论” (Evolution)的文学史观、认识论、本体论与实践论。世界文学名著与经典的编选,欧美学者通过编纂、排列、评判等实践方式来形成自己的世界文学史观。欧洲重视对世界文学史的语境、特性与规律的研究,新成果有瑞典国家学术委员会主持的大型课题“全球化语境下的文学和文学史”(1996-2004)及其成果,四卷本的《文学史:走向全球化视域》(Literary History: Towards a Global perspective,2006)。

本专栏其一是对“世界文学史重构”这一观念并进行阐释,简介问题的提出过程,主要学术思想来源与代表性观点,特别是本课题负责人的看法与美国学者普契纳、达姆罗什观点的关系;其二重构的世界文学史的主要板块研究,重点是世界文学的新认识论、本体论、方法论、参照系与实践论研究。以多元文明的理论为文学史的主导,以历史主义观念来分析参照系与创作实践。解释世界文学与民族文学的辩证联系,世界一体化与民族文学的相对主义理论等;其三提出多元文明时代的新“世界文学名著选”的编选原则与标准,除东西方的传统经典之外,分析东方作家如鲁迅、泰戈尔及马尔克斯、略萨等的历史意义与审美价值,从而对世界文学选集中的文学观念与文体形式革新与演变规律进行理论探讨,以建构中国化的世界文学史理论体系与实践模式。

主持人简介:方汉文,男,1950 年出生,陕西西安人,苏州大学比较文学研究中心主任,教授,博士生导师,主要从事比较文学与比较文化学研究。

◇世界文学视域中的莫言本土文化寓言

【作者】 方汉文 徐文 邹婷 【机构】 苏州大学比较文学研究中心 苏州职业大学教育与人文科学系

【摘要】 莫言以故乡"山东高密东北乡"为原型的小说,超越了一般意义的乡土文学,进入世界文学体系,创建了属于他自己的"文字的世界共和国"。肉体残酷暴力与"倒错性欲"的结合是福克纳小说的一种重要母题,再现这一母题的是一种隐喻性的心理语言。莫言更多的是对导致这种变态心理的文化语境的批判,由此使他的小说成为第三世界寓言的重要例证。莫言创造出一种以"地方世系"为核心的叙事模式,但与福克纳不同,莫言对意识流与神话的叙说却明显地带有齐鲁神话的特点。通过对这三个方面的分析,看出莫言创造了本土化的叙事话语,通过一种魔幻性叙事的语言,莫言成为通向"世界文学史"的桥梁。

【关键词】 莫言 世界文学 本土化 大家族叙事 民族寓言

【基金】 教育部人文社科基金项目(12YJA751011)

◇困境与出路:世界文学史的新建构

【作者】 黄晖 【机构】 扬州大学文学院

【摘要】 世界文学史的新建构是当下比较文学研究中的热门话题。本文尝试从跨文化对话的立场,进一步推进对这一问题的反思。文章认为,世界文学史的新建构对于世界文学研究至关重要,特别是在当下外国文学史编写面临诸多困境的情况下,世界文学史的建构必须与时俱进。多元文化语境中世界文学史的新建构,应从新辨证论这一视点出发重新思考。

【关键词】 世界文学史 新建构 跨文化对话 新辨证论

【基金】 教育部人文社科基金项目(12YJA751011)

◇北美华文诗歌的中华民族想象

【作者】 蒋金运 【机构】 广州大学外国语学院

【摘要】 北美华文诗歌的中华民族想象是北美华人作家通过中西族裔文化的比较和参照而展开的。这种想象表现为文化濡化、文化疏离、文化播化等模式。文化濡化过程使得华族文化和华族精神在北美华族中得以保存、维系和传承,文化疏离过程使得北美华人发现了中国社会的封闭性的社会循环模式和华族民族根性的缺陷和不足,文化播化使得北美华人能产生对华族优秀的传统精神和西方民族优秀的传统精神的双重认同。

【关键词】 北美华文诗歌 比较研究 民族想象

【基金】 “211工程三期重点学科建设项目跨区域华文诗歌中的中国想象;湖北省2009年教改项目跨文化、跨学科视野下比较文学与世界文学专业复合型中文人才培养

◇世界文学新建构语境中的《十九世纪文学主流》再研究

【作者】 胡程 【机构】 池州学院中文系

【摘要】 在世界文学新建构语境中重新审视《十九世纪文学主流》,书中内涵的跨越性比较思维与开放性全局眼界赋予自身历久弥新的世界文学品格。具体探讨文学主流与文化多元性的辩证统一、流亡文学主题所具有的世界文学胸怀以及中国理论话语在跨文化阐释中的有效性,从而对《十九世纪文学主流》的文学价值与理论资源进行充分挖掘。

【关键词】 世界文学新建构 《十九世纪文学主流》 比较思维 流亡文学 中国理论话语

【基金】 教育部人文社科基金项目(12YJA751011);安徽高校省级优秀青年人才基金项目(2011SQRW152)

◇后结构精神分析视阈中的《到灯塔去》——“的想象级阐释

【作者】 张海蓉;【机构】 江苏建康职业学院外语教研室

【摘要】 从拉康的后结构主义批评来看,伍尔夫《到灯塔去》的""具有想象级的三个主要设定:通过詹姆斯的俄狄浦斯情结所引起的和父亲的冲突,想与母亲合一并体验欢愉的欲望这一系列行为所展示的第一点是无意识想像的起源,再通过对詹姆斯和塔斯莱的欲望和他们共同的欲望客体拉姆齐夫人的描写,说明了第二层次自我的形成,第三个方面是通过描写莉丽感觉到的和班克斯狂喜的合一,拉姆齐夫人与她的欲望客体——灯塔的第三道闪光融合在一起,展示了自我与他人的认证。以上共同构成了作为意识流小说的心理描绘的基本特色,可以说拉康的想象级在""中得以充分展示,更是一种对""中主体人物关系的重新解读。

【关键词】 想象级 俄狄浦斯 欢愉 欲望

【基金】 教育部人文社会基金项目(12YJA751011)

 

11. 留守儿童研究

——2013年第2

主持人语: 农村留守儿童(life-behind children)问题不是中国社会的特有问题,它是在工业化、城镇化进程中必然遇见的带有一定普遍性的问题。目前,我国有几千万留守儿童,研究并解决好农村留守儿童问题,既是国家层面上对“三农”问题重视的具体体现,也是推动工业化和城镇化的现实需求,更是对一代农村孩子成长的人文关怀。在农村社区建设中,有目的地预设并实施一些社区服务,针对性地解决当前农村留守儿童教育存在的一些问题,做到未雨绸缪。政府履行在农村公共事业中应尽的职责,利用社区教育、文化、卫生、体育设施建设,以及功能上的完善,形成家庭和睦、互助合作、和谐文明的良好农村社区氛围,特别是针对青少年学生的身心特点,强化农村社区的体育设施和体育活动引导,促进留守儿童身心的健康成长。

葛明贵教授的研究力作《留守儿童心理问题的教育思考:基于调查的分析》,基于在留守儿童生活空间里进行长时间田野研究的分析成果;承泽恩副教授《农村中学留守儿童的特点及学校教育策略》则是用另外一种研究策略,对留守儿童的心理特点与教育策略进行了深层次的理性思考;《农村社区体育:留守儿童心理成长干预的现实路径》、《体育活动对农村留守儿童品行影响的研究》则是在国家体育总局体育哲学社会科学一般项目“公共治理视域里农村社区体育对留守儿童心理成长干预研究”(项目编号:1647SS12040)系统研究的基础上所遴选出来的成果。该专栏从不同的研究视界,不同的研究路径,不同的研究基础,给读者展示农村留守儿童研究的独到心得。

主持人简介:柳友荣,男,1966 年生,安徽巢湖人,池州学院教授,教育学博士,安徽大学兼职教授,硕士生导师,安徽省人文社科重点研究基地合肥师范学院教师教育研究中心研究员,研究方向为心理健康教育、高等教育管理。

◇农村社区体育:留守儿童心理成长干预的现实路径——基于公共治理视域

【作者】 柳友荣 罗永义 柳泳 【机构】 池州学院教育系 池州学院体育系 巢湖学院教育系

【摘要】 公共治理理论是后工业时代从"政府中心""公民中心"转变的公民治理理论,提倡政府、市场与社会各方协作互动。回顾我国农村社区体育和农村留守儿童问题现状及其相关研究,展望其未来趋势与前景,农村社区体育在干预留守儿童心理成长方面有天时、地利与人和的优势。从公共治理的视角看,以农村社区体育干预留守儿童心理成长,符合构建和谐社会的时代要求,因而是可行且必要的。

【关键词】 公共治理 农村 社区体育 留守儿童 心理 干预

【基金】 国家体育总局体育哲学社会科学一般项目(1647SS12040)

◇留守儿童心理问题的教育思考:基于调查的分析

【作者】 葛明贵 汪昱娟;【机构】 安徽师范大学教育科学学院

【摘要】 留守儿童问题现已成为社会各界所关注的课题。大量的研究表明:留守儿童由于得不到父母的面对面的关爱,加之生活条件的贫困,在心理发展上存在一系列负性问题。诸如焦虑、孤独、内向、敏感等。这些适应不良状况,必然对他们的身心健康发展产生不良的影响。本文通过对某小学留守儿童的实地调查,结合留守儿童群体中的优秀典型事例,探讨了如何发挥教育的作用,以促进留守儿童教育的针对性。

【关键词】 留守儿童 心理问题 教育

◇农村中学留守儿童的特点及学校教育策略

【作者】 承泽恩 陶园 【机构】 芜湖职业技术学院管理工程系

【摘要】 留守儿童的概念应该定义为:因为母亲长期外出打工而留在农村生活和就学的未成年人。"留守状态"可以分为"励志型""平常型""困苦型""颓废型",这四种类型对留守儿童具有极不相同的影响;留守儿童的特征应作为制定教育策略的主要依据之一;应该把"留守状态"当作一种特殊的教育资源加以开发利用,让它在农村中小学教育中发挥独特的作用。加强在学习方法和生活自理方法方面的指导、提高家长学校工作的科学化水平及有计划地为学生创设同伴交流场景等应是留守儿童学校教育的有效策略。

【关键词】 留守儿童 留守状态 儿童特征

◇体育活动对农村留守儿童品行影响的研究

【作者】 杨荣 【机构】 池州学院教育系

【摘要】 通过问卷考察了留守状态和体育活动对品行的影响,性别和体育活动对品行的影响,年龄和体育活动对品行的影响,结果表明年龄、参加体育活动的程度均对留守儿童品行有着较为明显的影响。性别及留守状态则对留守儿童品行影响不显著。经常参加体育活动对留守儿童的品行有着积极的影响,同时儿童越早进行体育锻炼,积极影响越深刻。

【关键词】 留守儿童 体育锻炼 品行

【基金】 国家体育总局体育哲学社会科学一般项目(1647SS12040)

◇农村初中留守生人际交往的调查与思考

【作者】 汤少怀 【机构】 姚沟中心学校

【摘要】 农村初中留守生是伴随着我国工业化进程的发展而产生的特殊社会现象,已引起各界重视。本文对农村初中留守生的人际交往情况进行了调查,目的是获取农村初中留守生在学习和生活过程中与外界的情感交流、帮助的寻取等方面的信息,并根据调查结果进行深入的分析。并提出了相应的建议和对策,以期引起学界对于农村初中留守生的人际交往的重视。

【关键词】 农村初中留守生 人际关系树轮图 人际交往

 

 

12. 传统文化与现代教育

——2013年第3

主持人语:教育,首先应该把人当人来培养,高尚的人格和健全的心智理应是其第一要义。遗憾的是,技术时代的教育正在深刻误会和亵渎教育的灵魂。眼下,教育被曲解为技能的培养,而教育的目的就仅仅成了培养“有用的人”。这种教育理念中所包含的对“人”的蔑视令人震惊。技术崇拜和功利主义结合,使教育与受教育者都坚定不移地走上一条危险的不归路。庄子在《秋水》里借北海若之口说:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。”这段话深刻说明了眼界与教育的关系。没有开阔的视野,深远的见识和广博的阅历,这样的教育与造就大师不啻天壤。这样的小教育难以承担大时代赋予教育的新使命。我们崇尚的是大世界,大人生,大文化,大教育。将全球视野、人类高度、未来的信念深深植入每一个人的心灵深处。没有诗人的梦想与激情,人类太过庸俗与枯燥;没有哲人的深邃与深刻,人类太过浅薄与单薄;没有宗教徒的虔诚与执着,人类太过浮躁与轻浮。大教育就是将诗人的激情与哲学家的深度以及宗教的虔诚融会贯通。

由此,我们自然的联想起经典。经典文化富含现代人极其匮乏的诸多营养。其对人生的关注与关爱,对自然的钟情与忠诚,对生命的流连与留恋,对亲情的执着与挚诚,值得我们悉心体味。卡尔维诺在《为什么要读经典》中指出:经典是“我在重读”而不是“我在阅读”的那类书。每一次重读经典,就象初次阅读一般,是一次发现的航行。这些不朽的经典中,蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学,乃至玄远的宇宙哲理。经典是耐读的,常读常新。重温经典必须有太史公的情怀,能在发霉斑驳的文字中读出古人的心思,用自己周身的体温暖活冰封尘埋的时代。不能像考古者的开坟掘墓,只展示岁月的陈旧与古老,以森森白骨昭示时光的残忍与残酷。

重温经典,刻不容缓!

主持人简介:王世朝,男,1962 年生,安徽肥西人,合肥学院中文系教授,硕士生导师,研究方向为中国古代文艺思想。

◇钱学森之问与龚自珍之忧——关于大教育的设想

【作者】 王世朝;【机构】 合肥学院中文系

【摘要】 基于应试为导向的中国教育由于资源配置的不平衡,所导致的社会问题错综复杂,乱象丛生,由教育引发的社会疲惫已是不争的事实。为了孩子上名园,读名校,考名校,家长可谓无所不用其极。结果是学生精疲力竭,家长身心疲惫,教师苦不堪言。教育的畸形化日渐突显,目标功利化,资源势利化,机制一元化,管理专制化。应试教育已经陷入垓下之困,四面楚歌。从龚自珍之忧到钱学森之问,近两个世纪,人才与教育问题一次次被置于舆论的风口浪尖。教育走出误区,突出重围,刻不容缓。

【关键词】 传统文化 应试教育 大教育

◇文化经典与基础教育

【作者】 鲍鹏山 【机构】 上海开放大学文学艺术系

【摘要】 教育必须培养人的价值观和价值判断力,更需要造就一个民族的共同价值观。文化经典是素质教育的不二选择,在基础教育阶段,如果疏忽传统文化,忽略文化经典,就真的彻底断绝了大师出现的可能性,这种教育会使一个民族成为侏儒之群。现代的基础教育不以培养精英为旨归;但是,如果基础教育不能为精英的成长奠定文化基础,这种教育是可悲的。因为这种教育会使一个民族成为奴隶之邦。现代基础教育不以杰出的个人为培养目标;但是,假如在基础教育阶段就掐灭了受教育者"成就杰出"的理想,这样的教育是卑鄙的,因为它使一个民族沦为平庸之辈。现代基础教育不以培养道德人格为宗旨;但是,假如在基础教育阶段就培训出急功近利的功利人格,这样的教育是下流的,因为它使一个民族成为小人之薮。

【关键词】 文化经典 基础教育 精英教育 素质教育

◇老庄智慧与现代技术教育

【作者】 吴先文 白兆麟 【机构】 合肥学院中文系 安徽大学中文系

【摘要】 教育的重要性不言而喻,所以理念及政策会影响深远。当下大陆教育成果丰硕,改革不断深化,但也同样有很多不足,最大的问题是现代技术教育引起的单一化、功利化、平面化,和由于应试教育应起的极端个人主义。老庄哲学中的自然无为、寡欲无争、守柔贵弱等宝贵思想,正好对应了现代技术教育的各种弊端,更是对症当下教育各种问题温和之药,我们的教育应做到有所为,有所不为。

【关键词】 教育 老庄智慧 现代技术教育

◇论孔子的为学思想

【作者】 徐小平 【机构】 合肥学院中文系

【摘要】 作为中国历史上最伟大的教育家,孔子把中国传统教育的精义浓缩成千古不衰的训条,奠定了中国古代教育的坚实基础,影响了几千年的中国教育。孔子的为学思想是其博大精深的教育思想体系的重要组成部分,在学习目标、学习态度、学习方法及学习内容等方面,孔子都有自己高深的见解。

【关键词】 孔子 为学 学以弘道 不耻下问 温故知新

 

13. 生态建设与灾害防治

——2013年第4

主持人语:生态环境与自然灾害有着密切的关系,生态环境的恶化是形成自然灾害的重要原因之一,同时,自然灾害特别是重大灾害的发生,也会引起生态环境的恶化。回望与研究历史上的生态环境与自然灾害问题,对当今的生态建设与灾害防治有启迪作用与借鉴意义。 本期刊发的 4 篇论文,从各个角度对“生态建设与灾害防治”这一话题进行考察与探讨。

惠富平教授的论文,从总体上认识传统农业技术与现代生态农业以及有机农业的联系,再选取有机肥使用、多样化种植、综合经营等方面的内容,论述传统农业技术的生态价值及其在现代农业发展中的借鉴意义;梁诸英博士的论文,通过分析古代高僧传记,对僧侣修行过程中“虎灾弭息”等僧虎和谐关系作生态性解读,此时期高僧修行对虎的生存空间侵犯不大,有助于僧虎之间和谐共处;房利博士和汪志国教授的论文,以相关地方志资料为基础,重点探讨明清时期安徽长江江堤变迁及其生态关系,以期为当今长江堤防建设和水利兴修提供历史借鉴;胡孔发博士的论文,论述了民国时期苏南地区自然灾害的基本情况、灾害特点及其社会影响。

主持人简介:汪志国,男,1963 年生,安徽枞阳人,池州学院历史与社会学系教授,博士,安徽省学术和技术带头人。

◇传统农业技术的生态内涵及其现实意义

【作者】 惠富平;【机构】 南京农业大学人文社会科学学院

【摘要】 现代常规农业依赖于化肥、农药、除草剂等外源性物质投入,它在增加作物产量的同时,也造成了生态破坏、环境污染和食品安全问题,于是世界各国开始探索农业发展的新途径,生态农业及有机农业最终成为现代农业发展的方向。中国传统农业技术内容丰富,生态保护意义明确,与现代生态农业、有机农业的内涵有很多相通之处。其中有机肥使用、多样化种植和综合经营等方面的技术措施与思想观念,对于解决现代农业发展过程中遇到的土壤保护、单一化种植和资源循环利用等问题都具有重要的借鉴价值。

【关键词】 传统农业技术 生态农业 环境保护

【基金】 教育部人文社科基金项目(05JA770013)

◇僧侣修行虎灾弭息状况及生态性解读

【作者】 梁诸英 【机构】 复旦大学历史地理研究中心 安庆师范学院人文与社会学院

【摘要】 高僧传记资料对中国僧侣修行僧虎二者之间关系的记载,极少量的情况是高僧为虎类所伤害;主要的是"虎灾弭息"等和谐相处关系,包括虎不为害、使令虎类、驯养虎类等。佛典对僧虎和谐关系的解读主要是宗教性的,从而起到了对神灵存在及修行感化作用论证的作用。通过对传记资料的分析,我们仍可以对僧侣修行过程中"虎灾弭息"等僧虎和谐关系作生态性解读,此时期高僧修行对虎的生存空间侵犯不大,有助于僧虎之间和谐共处。

【关键词】 唐宋时期 高僧 僧虎关系 解读

【基金】 2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目(10YJC770052)2012年度国家社会科学基金项目(12CZS047);第52批中国博士后科学基金资助(2012M520810)

◇生态环境视角下的江堤变迁:以明清时期皖江江堤为例

【作者】 房利 汪志国 【机构】 铜陵学院思政部 池州学院历史与社会学系

【摘要】 明清时期,由于人口增多,安徽沿江地带出现围湖垦殖、与水争地的高峰,沿江圩口基本联成一线。皖江圩田地处沿江洼地,为长江冲积平原,每到夏秋之际,江水暴涨,惟靠一线江堤抵御江水。安徽沿江江堤成为这一地区工农业的重要保障。随着人类不断对沿江洼地的垦殖,在抵御洪灾的过程中,皖江退建堤增多,江堤不断变迁。在江堤变迁的过程中,其对沿江的生物多样性、江面面积和水灾频率次数都带来一定的冲击。

【关键词】 明清时期 皖江地区 江堤变迁 生态环境

【基金】 安徽高校省级人文社会科学研究项目(sk2013b533)

◇民国时期苏南自然灾害述论

【作者】 胡孔发 【机构】 池州学院历史与社会学系

【摘要】 民国时期苏南地区自然灾害频繁,主要灾害有水灾、旱灾、虫灾等,其特点是损失惨重、灾害频繁、灾害具有季节性等,灾害严重破坏社会生产力,恶化生态环境,摧毁了大量的社会财富。灾后民众生活困苦,社会矛盾激化,进而加重了生态环境的负担,导致了自然灾害与生态环境恶化的恶性循环。

【关键词】 民国时期 苏南地区 自然灾害

【基金】 池州学院研究生引进项目(2011RC023);国家社科基金项目(12CZS047)

 

 

14. 桐城派研究

——2013年第5

主持人语:有清一代,桐城派不仅是历时长久、队伍壮大、流播广阔、影响深远的文派,而且也堪称地位显著的诗派和学派。自上个世纪八十年代以来,伴随清代文学研究的加强,桐城派曾遭遇的各种尘垢渐被拂去,代之而起的是客观公正的学理分析。尤其在近十年,一批学人致力于桐城派研究,依此安身立命,于经史子集各有发掘,成就丰硕。作为重要的传统文化学术资源,桐城派研究价值与意义正日益彰显。但我们也应看到,其研究热点更多集中在名家名作,研究思路和方法有待拓展。

本专栏涉及桐城派研究的三个方面:一,桐城派古文。桐城派古文是构建桐城派开宗立派的核心所在,张维、潘务正继续围绕这块展开研究,二者各有侧重,前者在细密考证的基础上,辨析古文家吴敏树的身份,剖析其文风;后者主要从学术渊源、文本特性和影响三端论衡马其昶古文成就,皆发前人之未发。二,桐城派古文之外的笔记散文。在古文创作之外,桐城派诸家笔下屡有笔记散文出现,这类文章不仅能呈现桐城派重要作家文学创作的多面性,而且,相对古文创作,往往更能见出他们的真面目、真性情。《康輶纪行》之文学研究,无疑是一次富有意义的尝试。三,桐城派的选本。以选本张扬文学思想,是传统文学批评一个重要现象,《古文辞类纂》之于桐城派的意义已多有抉发,而另一重要诗文合选本《古文词略》至今仍未受到应有的重视,专文对其进行多层考察,不仅可弥补对桐城派选本研究的不足,而且能揭示桐城派后劲在继承中的新变。以上各篇均见出桐城派研究的新思路、新创获,我们以此期待,桐城派研究继续走向深入和全面。

主持人简介:方盛良(1966-),男,安徽池州人,安徽大学文学院教授、文学博士、博士生导师,兼任安徽大学桐城派研究中心副主任,研究方向为清代诗文、清代经学与文学。

◇古文家吴敏树的身份确认与文风探析

【作者】 张维 【机构】 广西大学文学院

【摘要】 吴敏树是清代湖南重要的古文作家,与曾国藩一起被认为是湖南最好的古文家。但由于吴敏树自言不居桐城文派之属,因此对其桐城派古文家身份的认识历来是见仁见智。本论文通过分析认为,就吴敏树的古文观点和为文取向来看,他可视为道咸时期桐城派作家的代表之一。同时,其恬适清旷偏于阴柔的文风,正是吴敏树在同时期古文家中独树一帜之处。

【关键词】 吴敏树 桐城派 古文创作

◇马其昶古文论

【作者】 潘务正;【机构】 安徽师范大学文学院

【摘要】 马其昶有桐城派古文"殿军"的美誉,其文深受林纾、陈宝琛、章太炎等遗老或激进思想家的推崇。其古文多抒发身处易代之际的哀婉、感伤之情,又善言情,出之以六一风神,能尽俗且多施博喻,故而有较强的感染力。林纾等人推举其为当时第一作手,并非虚誉。

【关键词】 马其昶 林纾 古文 六一风神

◇姚莹《康輶纪行》论析

【作者】 王娟 【机构】 武警福州指挥学院

【摘要】 姚莹是桐城派重要作家。《康輶纪行》是其出使西域所作,沿途所记涉及范围甚广,其中不乏精彩生动的景物描写、独道深刻的历史思考、洞悉本质的现实观察,语言质朴、精炼、传神,在清代笔记体游记散文中尤显独特,它对桐城派文学研究和所处时代的历史探索都具有重要价值。

【关键词】 姚莹 康輶纪行 价值

◇论《古文词略》

【作者】 秦文 方盛良 【机构】 福建师范大学文学院 安徽大学文学院

【摘要】 梅曾亮《古文词略》是桐城派编纂的众多选本中唯一的诗文合选本,但长久以来,此选本在学界并未得到广泛关注。即便是在对梅曾亮的研究论著中,《古文词略》亦甚少被提及。实际上,从编纂体例、注释方式、诗文择取标准等方面考察,此选本可视为梅曾亮对于桐城师法的传承。同时,它也蕴含着梅曾亮作为桐城派中坚力量的一种新思考。

【关键词】 梅曾亮 古文词略 桐城派 选本

 

15.应用型本科教育研究

——2013年第6

主持人语:应用型本科教育是近些年来在我国高等教育领域提出的一个新概念,它是培养高层次应用型人才的本科教育,应用型本科人才是介于学术性人才与技术性人才之间的复合型人才。学术界对应用型本科教育的研究探索也不断升温,本期辑选 6 篇文章权作我们对应用型本科教育问题的一种学术回应,期望引起学界关注。

李铁范教授运用SWOT分析法,以安徽省为中心论述新建应用型本科院校科技创新所处的内外部环境及其自身优势、劣势、机遇、挑战,提出加强应用型本科高校科技创新工作的对策建议,富有启发性和创新意义。李荣富副教授以安徽省地方高校为样本,通过建立分层评价指标体系,运用因子分析方法对地方高校四个维度的创新能力和总体科技创新能力进行了实证研究,得出了具有一定参考意义的结论,并提出加强地方高校区域创新能力建设的对策建议。何根海教授等认为 高校参与区域协同创新是其服务社会功能的需要,地方高校参与组建区域历史文化与旅游开发协同创新中心也是高校实现文化传承功能的需要。该文对组建池州历史文化与旅游开发协同创新中心提出了一些建设构想与实践方案,具有实证性、操作性。胡程副教授等提出新型大学要因时而动、因地制宜、因人而异实施青年教师“校本培养”,主动求变以适应高等教育大众化趋势,提升质量以适应高等教育内涵式发展要求,加强实践应用以适应高等教育多元化办学目的,最终形成青年教师成长、本科人才教育与新型大学自身进步三方受益的良性发展态势。束仁龙副教授在对 A 省新建应用型本科院校青年教师专业发展状况的调查的基础上,建议通过塑造教师发展文化、创建学习型教师组织、实施青年教师导师制、建立有效的教师激励机制、建立发展性教师评价机制和注重青年教师的自主学习等措施来促进青年教师的专业发展。陈念副教授从探究性学习的概念和特点出发,分析了这种教学模式在大学生专业精神和专业素质培养方面起到的重要作用,探讨了如何有效利用实验室提供的服务和便利,在学生探究性能力的培养方面做出更多的工作。

主持人简介:何根海,男,1963 年出生,安徽枞阳人,池州学院党委书记、院长,二级教授、博士,硕士研究生导师,研究方向为民俗文化学、历史学和高等教育管理学。

◇新建应用型本科高校科技创新能力SWOT分析及发展策略:以安徽省为中心

【作者】 李铁范 【机构】 池州学院中文系

【摘要】 文章运用SWOT分析法,以安徽省为中心论述新建本科院校科技创新所处的内外部环境及其自身优势、劣势、机遇、挑战,并在此基础上,提出加强新建本科高校科技创新工作的对策建议。

【关键词】 新建本科高校 科技创新 swot分析 发展策略

【基金】 安徽省高校2012年度重点研究项目(KJ2012A209);安徽省应用型卓越文科人才教育培养计划项目(2012zjjh048);池州学院中国语言文学重点学科项目

◇安徽地方高校科技创新能力的实证分析

【作者】 李荣富 【机构】 池州学院经贸系

【摘要】 地方高校科技创新能力是国家创新体系和区域创新体系的重要组成部分,对其分析和评价既有利于地方高校自身科技创新能力的提升和改进高校科研工作管理,又可以为宏观决策部门和社会各界对地方高校科技创新能力评判提供有价值的参考。以安徽省地方高校为样本,通过建立分层评价指标体系,运用因子分析方法对2010年地方高校四个维度的创新能力和总体科技创新能力进行了实证研究,得出了具有参考意义的结论,并建议安徽地方高校在注重资源优化配置的同时,重点培养技术创新能力,大力提高产出效率和知识市场化的能力。

【关键词】 地方高校科技创新因子分析区域创新体系创新能力

【基金】 2012年度安徽省高校省级自然科学重点研究项目(KJ2012A209)

◇应用型本科高校如何参与区域历史文化协同创新——以池州学院为分析向度

【作者】 何根海阳光宁谈家胜黎俊祥 【机构】 池州学院皖南民俗文化研究中心 池州学院历史与社会学系

【摘要】 高校参与区域协同创新是其服务社会功能的需要,地方高校参与组建区域历史文化与旅游开发协同创新中心也是高校实现文化传承功能的需要。池州历史、旅游文化资源十分丰富,积淀深厚,富有特色,池州学院多年来坚持一贯的特色科研策略,广泛而深入地参与了区域历史文化和旅游文化的研究、规划与开发,因此,组建池州历史文化与旅游开发协同创新中心不仅是重要的、必要的,也是迫切的、可行的。该文还对协同创新中心组建的基本思路、发展目标、重点任务、社会成效、基本形式与构成、任务分工、研究计划和政策支持等问题进行了分析探讨,提出了一些建设构想与实践方案。

【关键词】 池州学院 池州 历史文化 旅游开发 协同创新

【基金】 安徽省级重点学科专门史建设项目(202);国家社科规划基金项目(12BZW121)

◇新型大学青年教师校本成长之道

【作者】 胡程 汪志国 【机构】 池州学院中文系 池州学院教务处

【摘要】 教师队伍整体水平直接影响高等教育教学质量。当前青年教师业已成为高等教育事业主力军,尤其是新型大学,要因时而动、因地制宜、因人而异实施青年教师"校本培养",主动求变以适应高等教育大众化趋势、提升质量以适应高等教育内涵式发展要求、加强实践应用以适应高等教育多元化办学目的,最终形成青年教师成长、本科人才教育与新型大学自身进步三方受益的良性发展态势。

【关键词】 新型大学 青年教师 校本培养 三方受益

【基金】 安徽省2011年省级教学质量与教学改革工程项目(皖教高[2011]5);安徽省高校省级质量工程教研项目(2013JYXM254);安徽省教育厅教研重点项目(2012JYXM564);池州学院研究中心项目(xky201314)

◇新建应用型本科院校青年教师专业发展现状研究

【作者】 束仁龙 【机构】 池州学院教育系

【摘要】 通过对A省新建应用型本科院校青年教师专业发展状况的调查发现:青年教师的专业情意总体状况是好的,但也存在不同程度的问题;青年教师承担的教学工作量比较大,感受到的压力也较大;青年教师进行科研活动的意识较强,但也存在一定的功利思想;青年教师的生活状况存在着不同程度的问题,人际关系状况不容乐观,接受应用能力培训和到企业(行业)挂职锻炼方面较为欠缺;青年教师自主学习总体状况较好,但也存在自主学习能力偏一般等问题。鉴于此,建议通过塑造教师发展文化、创建学习型教师组织、实施青年教师导师制、建立有效的教师激励机制、建立发展性教师评价机制和注重青年教师的自主学习等措施来促进青年教师的专业发展。

【关键词】 应用型本科院校 青年教师 专业发展

【基金】 安徽省高校省级人文社会科学研究重点项目(SK2013A122);安徽省应用型卓越文科人才教育培养计划项目(2012zjjh048);池州学院研究中心项目(XKY201205XKY201312)

◇基于开放性实验室建设的大学生探究性学习能力培养

【作者】 陈念 【机构】 池州学院数学与计算机科学系

【摘要】 高校实验室作为大学生创新精神、创新能力和开拓素质培养的重要基地,在专业素质教育过程中发挥着不可替代的作用。文章从探究性学习的概念和特点出发,分析了这种教学模式在大学生专业精神和专业素质培养方面起到的重要作用,探讨了如何有效利用实验室提供的服务和便利,在学生探究性能力的培养方面做出更多的工作。

【关键词】 开放性实验室 创新能力 专业素质教育 探究性能力

【基金】 池州学院校级重点教研项目(2010jy016)

 

16.皖南宗族与社会研究

——2014年第1

主持人语:历史上山环水绕的皖南地区是北人避乱南迁的理想境地,衍至明清形成典型的宗族社区,尤以徽州为甚;宗族民众曾创造出丰富的文化事像传承至今,形成独特的皖南区域文化。故而,皖南宗族社会及皖南区域文化成为学界研究的重点对象。本栏目特组四篇文稿就皖南宗族社会相关问题加以探究。《历史与文化认同:明清徽州家谱中的中原认同现象考察》一文就徽州宗族谱牒的中原文化认同现象作了精辟分析,有助于我们在更为原始的层面上了解徽文化的形成。《戴震与皖南隆阜戴氏宗族探微》一文就徽州隆阜戴氏的源流、发展及戴震与隆阜戴氏宗族的关系,作了细致的梳理考证,并提出了戴震是宗族社会“局外人”的见解,便利我们对戴震其人及其思想的理解。今隶属宣城的绩溪历史上是徽州府辖六县之一,胡姓又是该县较有影响的大姓,《绩溪胡氏源流考辨》一文从宗谱与地方文献的材料入手,厘清了胡氏的支派源流,有较高的学术参考价值。《东至南溪古寨的历史及其文化遗产探究》一文就国家级传统村落“金家村”的形成与发展历史、金氏族人所创造并传承下来的文化遗产作了深入探究,有益于我们进一步认知传统村落的历史文化价值。分布在东至县官港镇、羊湖镇、张溪镇境内的“东至花灯”由方氏、胡氏、李氏等家族传承,《国家级非物质文化遗产东至花灯探析》一文首次对花灯的种类、特色及其功能作了探析,可为学界深入研究作铺垫。

主持人简介:谈家胜(1966-),男,安徽东至人,池州学院皖南民俗文化研究中心主任、教授,主要从事中国古代史及皖南区域文化的教学与研究。

◇历史与文化认同:明清徽州家谱中的中原认同现象考察

【作者】徐 ,祝 虻; 【机构】安徽师范大学 历史与社会学院

【摘要】在中华文明的发展演进史上,中原作为一个极为特殊的文化地理单元与中华文明的形成有着直接的关联,更为重要的是,它还表现出了强大的辐射力,这种辐射力的现实载体就是由中原迁出的一批批移民。这些移民在繁衍生息的过程中逐渐形成了强烈的中原认同现象,其实质是认同产生于中原地域上的悠久传统和先进文化。由于迁徙至徽州的宗族族群亦不例外,反映在明清徽州家谱中的这种认同现象就尤其明显。通过考察这种认同现象与历史事实之间的契合与反差,能够管窥这些迁徙者们与原住地之间的文化传承等联系,进而在更为原始的层面上了解徽文化的形成。

【关键词】徽州;家谱;中原认同

【基金项目】国家社科基金重大项目(11&ZD094);国家社科基金(11BZS035)。

◇戴震与皖南隆阜戴氏宗族探微

【作者】王智汪;【机构】淮北师范大学 历史与社会学院

【摘要】明清时期,皖南隆阜戴氏宗族制度得到空前的发展,这对增强了戴氏宗族内部成员的凝聚力,促进戴震的崛起取到积极作用;而通过对隆阜戴氏的梳理,及对戴氏宗族社会的探讨,把宗族作为一份历史遗产加以客观地评述,无疑有助于人们更科学,更准确地评价戴震及当时的徽州宗族社会。

【关键词】 隆阜戴氏;宗族;戴震

【基金项目】国家社科基金项目(13BZS038)。

◇绩溪胡氏源流考辨

【作者】朱小阳;【机构】安徽师范大学 历史与社会学院

【摘要】胡姓是徽州地区外来姓氏中较为有影响力的一个姓氏,属于徽州地区的大姓之一。胡姓也是较早进入绩溪县的一个姓氏且是绩溪人口最多的姓氏。本文从宗谱与地方文献的材料入手对绩溪县胡氏的源流进行考证。通过考证发现绩溪的胡氏源流不止是现在所说的“四大胡氏”,而至少应是六支。

【关键词】绩溪;胡氏;源流

基金项目】安徽师范大学科研培育基金资助(2012rcpy013);安徽师范大学教育基金会资助(2013qnzx19)。

◇东至南溪古寨的历史及其文化遗产探究

【机构】谈家胜,杨修菊;【作者】池州学院皖南民俗文化研究中心;历史文化学系

【摘要】南溪古寨是东至县首个国家级的古村落,聚居者金氏迁自徽州,明清时期是南溪金氏宗族发展的鼎盛时期,古寨也是在该时期随着金氏的崛起得以营建、成形,并较完整地保存下来;其蕴藏的文化遗产较为丰富,在当下“皖南国际文化旅游示范区”建设的大背景下,尤显珍贵。

【关键词】东至县;金氏宗族;古寨历史;文化遗产

【基金项目】国家社科基金项目(13BZS038);池州学院皖南民俗文化研究中心重点项目(XKY201201);安徽省省级C类重点学科“专门史”建设项目。

◇国家级非物质文化遗产东至花灯探析

【作者】孔 华;【机构】池州市委党校

【摘 要】发生于安徽省东至县的国家级非物质文化遗产东至花灯,历史悠久,内涵丰富,尤其是特色灯种,是集工艺美术、戏剧、舞蹈、民歌、武术表演于一体的一种民间艺术表现形式。东至花灯不仅是当地民众生活中的重要组成部分,且由于其丰富的历史、宗教、民俗文化内涵,而具有一定的学术研究价值。

【关键词】东至花灯;非物质文化遗产;研究价值

17.世界文学史新建构的多元化视域

——2014年第2

主持人语: 21世纪前十年间,美国与中国学者都开始关注世界文学史的新建构,这种关注主要是文学史理论。只不过,美国学者愿称之为“重构”,而我们则认为,比较好的说法是“新建构”。而且,既是新建构,就必然有不同的建构模式,并且也有必然有对本土建构模式的阐释。21世纪前十年以来,国际学术界同时并存三套篇幅较大的比较文学与世界文学研究论著,即美国哈佛大学教授戴维·达姆若什(David Damrosch)主编的《朗曼世界文学文选》(Longman Anthology of World Literature,2008)、苏州大学方汉文主编的《比较文学与世界文学学科教材系列》(中国北京师范大学出版社,2011)和美国学者马丁·普契纳(Martin Puchner)主编的《诺顿世界文学文选》(Norton Anthology of World Literature,2011)。对于这三种论著的评价各有不同,但美国著名学者,美国比较文学学会主席、斯坦福大学教授苏源熙(Huan Saussy)认为,不同文化学者的比较文学与世界文学论著都具有自己的价值,正是通过不同文化间的评价与审美差异,从多元化中可以达到更为融合的视域。

在本期特别策划栏目中,我们发表关于比较叙事学的论文,作者是著名比较叙事学专家,强调从一种世界文学的观念来比较研究。同时我们也关注文本研究,加拿大作家艾丽斯·门罗获得诺贝尔奖之后,国际国内兴起一股评论热潮。可惜的是,这位女作家著作的中文译本才匆忙赶译出来,可见我们仍然是忽视了这位之前不太赶风潮的作家,国际学者们的评论标准与我们有所不同,我们急于寻觅“大师”与“巨著”,其实看不到,真正的大师往往就是最平凡的写作者。为了解这位特行独立的女性作家,我们特邀请著名翻译家,苏州大学方华文教授指导撰写了女性文学批评的论文,其中有与国际国内不同的批评观念。《比较文学教程》(华东师范大学出版社,2014)的出版是21世纪第二个十年最新的比较文学教材,其中反映了近十年来国际国内比较文学与世界文学新理论与研究实践,对于高校教学意义重大,文章作者是长期执教于第一线的教师。我们还特地选了一篇新译文,使广大读者了解世界文学研究的新动向。

主持人简介:方汉文,男,1950年出生,陕西西安人,苏州大学比较文学研究中心主任,教授,博士生导师,主要从事比较文学与比较文化学研究。

◇时间与中外叙事作品中的时间表现

【作者】谭君强;【机构】云南大学 人文学院

【摘要】时间是最早引起人类关注的自然现象之一。在不同语言、文化、民族、地域和国家的叙事作品中,时间的表现以不同的方式呈现出来,其中最为明显的差别就是线性与空间性的表现。这种不同的表现方式具有内在的文化意义。古代印度的叙事作品在时间上具有明显的空间性的特征;以古希腊史诗与悲剧为代表的西方文学则明显地具有线性叙事的特征。中国古典叙事文一开始便具有对时间的关注,展现出明显的线性叙事特征,形成了众多各具特色的叙事文。在对叙事文时间表现的研究中,清代学者李绂取得的成就令人瞩目,在这一领域开风气之先。

【关键词】时间;叙事作品;线性;空间性;表现

【基金】国家社科基金重点项目(12AZD092);教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA751011)。

◇避世与担当:艾丽斯·门罗的后女性无意识叙事

【作者】姜深洁,方华文;【机构】苏州大学 比较文学研究中心;外语学院

【摘要】艾丽斯·门罗的短篇小说创作多以平凡女性的日常生活为描写对象,强调对细节的刻画,平淡中见真齐。门罗在小说中对女性生活的关注与阐释,展现出后女性主义区别于激进女权主义的小人物式超越男权中心,以实际行动和担当代替消极反抗。通过塑造各种平凡女性的形象,实现了女性作为他者话语的无意识存在,以及社会独立个体的身份认同。后女性主义小说的无意识叙事,将历史文本化,以集体寓言的形式重新阐释了“女性主义”。

【关键词】 艾丽斯·门罗;叙事策略;后女性主义;政治无意识

【基金】国家社科基金重点项目(12AZD090);教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA751011)。

◇更上层楼凭远处——评方汉文教授编著《比较文学教程》

【作者】胡程,王际超;【机构】池州学院 中文系;苏州大学 文学院

【摘要】方汉文教授新近主编出版的《比较文学教程》,立足“世界文学新建构”语境更新比较文学学科新规范,提出“新辨证论”及中国义理、辞章与考据等方法建立中国化理论体系,正面比较文学学科发展史的观念分歧与实践问题,拓展跨文化、多元对话视野进行历史反思与认定,全书具有前瞻性、融通性、系统性、深入性等显著特征。

【关键词】比较文学;世界文学;《比较文学教程》;新建构

【基金】国家社科基金重点项目《“世界文学史新建构”的中国化阐释》(12AZD090);教育部人文社会科学研究规划基金项目《世界文学重构与中国话语创建》(12YJA751011)。

◇世界文学的伦理性

【作者】彼得·希契科克,柳士军;【机构】巴鲁克学院;信阳师范学院

【摘要】世界文学研究与教学随着全球化的降临越来越普遍了。译介的这篇论文主要讨论了世界文学与世界的关系的分析以及它与伦理学关联性研究。世界文学的伦理思想准备的规范就是在“世界”本身这个概念危机上,世界文学伦理的内涵在不同的异议中寻找共同的利益。世界文学没有必要远离伦理之土壤。文章认为转向伦理学的文学批评与哲学批评是不会过时的,并且会长期成为文学批评的一个重要特征。

【关键词】世界文学;世界;伦理;文学批评

【基金】国家社科重点项目(12AZD090);河南省教育厅人文社科项目(2013-GH-406)。

18.湿地碳循环研究

——2014年第3

主持人语:湿地生态系统是陆地生态系统中仅次于森林生态系统的最大碳库,湿地生态系统碳循环在全球碳循环中起着重要作用,湿地碳通量研究是湿地碳循环研究的关键问题。由于湿地独特的水文条件,使得湿地碳循环具有与其他生态系统不同的特点。植被、气候条件及水文状况共同决定湿地生态系统的碳收支。许信旺、何小青等采集湖泊自然湿地及其周边围垦农田的代表性土壤剖面样品,刚定了总有机碳含量,讨论了天然淡水湿地围垦成农田后的土壤有机碳的变化。得出湿地表层((0一15 c叫土壤有机碳含量范围为15.35}25.63g/kg;而农田表层土壤有机碳则为6.77}23.42g/kg。湿地开垦为农田后,土壤表层和全剖面的土壤有机碳含量明显降低,围垦到30-40年后,有机碳的损失趋于稳定,年均损失在1.04-1.06%之间。开垦为旱地土壤的有机碳含量和碳密度显著低于开垦为稻田,一年两季水稻田土壤有机碳含量和碳密度均高于一年一季稻。林凡、方宇媛等选择安徽沿江淡水湿地(龙感湖、大官湖、泊湖、青通河、升金湖)和周边农田的土壤剖面中土壤活性碳、缓效性碳、稳定性碳的含量进行分析刚定,得出开垦为农田后,土壤中各有机碳含量显著降低,稳定性碳占总有机碳的百分比出现了下降趋势。刘文静,张平究等从退耕的角度,选取菜子湖区不同退耕年限(2,5,8,10,20a)和退耕后不同植被群落(苔草、芦苇和酸模)湿地土壤为研究对象,揭示退耕还湖后退耕年限和植被类型对湿地土壤有机碳恢复的影响。结果表明:随退耕年限的增加,湿地土壤有机碳含量逐渐增加,但土壤有机碳密度随退耕年限增加呈“升高一降低一升高”的趋势,分析得出退耕还湖后菜子湖湿地植被恢复和理化性质变化促进土壤有机碳含量及其密度变化,而苔草、芦苇和酸模土壤剖面土壤有机碳恢复不一致,芦苇对土壤剖面有机碳密度提升能力最强。他们的研究成果均表明了,无论是湿地围垦,还是退耕还湿都表明了湿地是重要的碳汇。胡和兵博士则是从安徽沿江湿地景观演变研究方法入手,确定了安徽沿江湿地景观演变研究的思路方法,提出从安徽沿江湿地景观时空演变特征研究,安徽沿江湿地景观模拟模型的构建研究,安徽沿江湿地景观演变过程模拟与驱动机制研究,安徽沿江湿地景观演变情景预刚与管理调控等四个方面开展研究。可以肯定的是,湿地研究的内容和方法都应不断地丰富和发展,系统地研究湿地生态系统碳循环也将有助于加深对全球碳循环变化的理解。

主持人简介:许信旺(1962-),男,安徽机阳人,池州职业技术学院院长,池州学院资源环境与可持续发展研究中心主任,三级教授,博士,硕士研究生导师,主持研究方向资源环境与土壤碳循环。

◇人类活动对皖江淡水湿地土壤碳密度的影响

【作者】许信旺,何小青,郑聚锋,等;【机构】池州学院资源环境与旅游系;南京农业大学农业资源与生态环境研究所;合肥工业大学化工学院;安徽师范大学国土资源与旅游学院

【摘要】采集湖泊自然湿地及其周边围垦农田的代表性土壤剖面样品,测定了总有机碳含量,讨论了天然淡水湿地围垦成农田后的土壤有机碳的变化。结果表明,湿地表层(0~15 cm)土壤有机碳含量范围为15.35~25.63g/kg;而农田表层土壤有机碳则为6.77~23.42g/kg。湿地开垦为农田后,土壤表层和全剖面的土壤有机碳含量明显降低, 围垦到30-40年后,有机碳的损失趋于稳定,年均损失在1.04-1.06%之间。开垦为旱地土壤的有机碳含量和碳密度显著低于开垦为稻田,一年两季水稻田土壤有机碳含量和碳密度均高于一年一季稻。

【关键词】湿地;农田;土壤有机碳;碳库损失;气候变化

【基金】国家自然科学基金(41071337);安徽省教育厅自然科学重大项目(ZD2008009-1

◇淡水湿地围垦后土壤有机碳组分变化

【作者】林凡,方宇嫒,石小磊,等;【机构】南京农业大学农业资源与生态环境研究所;池州学院资源环境与可持续发展研究中心;安徽师范大学国土资源与旅游学院

【摘 要】对安徽沿江淡水湿地(龙感湖、大官湖、泊湖、青通河、升金湖)和周边农田的土壤剖面中土壤活性炭(DOC1)、缓效性碳(DOC2)、稳定性碳的含量进行分析测定,结果表明,皖江流域湿地表层土壤DOC1DOC2和稳定性碳含量介于0.96-8.49g·kg-10.62-6.14 g·kg-12.86-15.56 g·kg-1;开垦为农田后,土壤中各有机碳含量显著降低, 稳定性碳占总有机碳的百分比出现了下降趋势。

【关键词】淡水湿地; 农田; 土壤有机碳

【基金】国家自然科学基金(41071337),安徽省教育厅自然科学重大项目(ZD2008009-1),池州学院研究中心项目(XKY201211

◇退耕还湖后菜子湖湿地土壤剖面有机碳分布变化

【作者】刘文静,汪永进,崔宏,等;【机构】安徽师范大学 国土资源与旅游学院;安徽自然灾害过程与防控研究省级重点实验室;云龙湖水库管理处

【摘要】退耕还湖是我国长江中下游地区湿地生态恢复的重要举措,土壤有机碳是评价湿地生态功能恢复的重要组成部分。本文选取菜子湖区不同退耕年限(2581020a)和退耕后不同植被群落(苔草、芦苇和酸模)湿地土壤为研究对象,揭示退耕还湖后退耕年限和植被类型对湿地土壤有机碳恢复的影响。结果表明:随退耕年限的增加,湿地土壤有机碳含量逐渐增加,但土壤有机碳密度随退耕年限增加呈“升高―降低―升高”的趋势,总体比油菜地高出61.5%82.3%;不同植被类型下土壤剖面(055 cm)有机碳含量表现为:芦苇(8.90g/kg>苔草(8.84g/kg>酸模(5.84g/kg),芦苇土壤剖面有机碳含量随土层深度增加而变化幅度小于苔草和酸模;不同植被类型下土壤剖面(055 cm)有机碳密度呈现出芦苇(7.92 kg/m2>苔草(7.42 kg/m2>酸模(5.01 kg/m2)。结果分析表明退耕还湖后菜子湖湿地植被恢复和理化性质变化促进土壤有机碳含量及其密度变化,而苔草、芦苇和酸模土壤剖面土壤有机碳恢复不一致,芦苇对土壤剖面有机碳密度提升能力最强。

【关键词】退耕年限;植被类型;有机碳含量;有机碳密度;菜子湖湿地

【基金】国家自然科学基金项目(41001369 4130124941071337);安徽省自然科学基金(1308085MD22)。

◇安徽沿江地区湿地景观演变与模拟:方法与框架

【作者】胡和兵,赵冰雪,贾莉;【机构】池州学院 资源环境与旅游系

【摘要】开展安徽沿江湿地景观演变研究,可为新形势下皖江湿地资源的开发保护以及区域的可持续发展提供依据。在总结回顾已有研究的基础上,确定了安徽沿江湿地景观演变研究的思路方法,并拟定以下四个方面的研究内容:安徽沿江湿地景观时空演变特征研究;安徽沿江湿地景观模拟模型的构建研究;安徽沿江湿地景观演变过程模拟与驱动机制研究;安徽沿江湿地景观演变情景预测与管理调控。

【关键词】湿地;景观;演变;模拟

【基金】国家自然科学基金项目(41071337);安徽省教育厅自然科学项目(KJ2012A2082008jq1112);江苏省环境演变与生态建设重点实验室开放基金资助。

19.女性文学与性别文化研究

——2014年第4

主持人语:人类由男女两性组成,性别问题是人类不可回避的根本性问题。但是,由于种种原因,在漫长的历史时期内,人们对性别总是避而不谈,导致性别长期处于遮蔽状态。在中国,几千年的封建统治所形成的思想禁锢更使性别遮蔽达到极致,在文学与文化方面表现尤为明显。二十世纪八十年代,随着西方女性主义理论在中国的传播和影响,一些学者敢为人先,大胆揭开性别遮蔽的面纱,从性别视角观照和审视中国文学与文化,推出了一批有深度有价值有影响的研究成果。从“性别”视角考察人类精神文化现象,有独特的学术价值和重要的现实意义:揭开性别遮蔽的面纱,结合民族历史和文化开展研究,有利于更加全面、更加深入地展现民族文化传统和文学发展演变的过程,揭示文化包括文学在内的丰厚内涵;揭开性别遮蔽的面纱,结合中国文化现象和具体文学文本分析,有利于文学批评的开展趋向多元化;揭开性别遮蔽的面纱,从性别文化视角研究女性问题,有利于传播先进的性别文化,促进两性和谐发展。

本专栏刊发了6篇文章,各位作者都从性别视角切入,对中国文学和文化传统以及现实问题进行文学、史学、社会学的考察。一是对中国古典文学和文化传统进行性别审视:刘运好《魏晋女性意识的迁变:论<子夜歌>》,通过《子夜歌》女主人公爱情心路历程的分析,揭示魏晋女性主体意识中带有思想解放的思想特质;吴怀东《书生与“三寸金莲”——基于文学作品视角的讨论》,从文学作品视角讨论女性缠足这一文化现象出现的特定时代背景与制度条件;束莉《有意误读与自觉忽略——隋炀帝萧皇后<述志赋>的文本内涵与历史命运》,通过文本分析,还原萧皇后的人生经历和性格特征,再现萧皇后积极进取、期于有为的心情。二是对当代文学和文化现象进行性别分析:向叶平《梅娘小说的精神分析阐释》,从梅娘作品关注青年女性的性心理和性压抑,书写青年女性的同性情结以及鲜明的心理分析技巧与象征手法的熟练运用,表现梅娘小说浓郁的精神分析色彩。三是从性别视角对女性现实问题进行研究:蔡荷芳《性别视阈下的应用型本科院校女教师学术发展障碍及其对策》,以一所应用型本科院校为例,分析了女教师的学术发展现状和存在的问题,探讨原因,提出对策。蔡弘《女性主义渗透下农村青年妇女过渡型家庭观研究》,分析了当代农村青年妇女过渡型家庭观。

主持人简介:蔡荷芳(1964—),女,安徽庐江人,池州学院中文系教授,文学硕士,主要研究方向为女性文学、性别文化、演讲学。

◇魏晋女性意识的迁变:论《子夜歌》

【作者】刘运好,段梦云;【机构】安徽师范大学 文学院

【摘要】《子夜歌》是吴歌中非常著名的一首组诗。全诗以女性为抒情主体,以“内心独白”的体式,将相爱—情变—离弃的爱情悲剧过程隐蔽交织其中,完整而婉曲地展示了女主人公爱情的心路历程,把女性的精神世界和内心情怀,拓展到了前所未有的深度;所展现出的主宰自我命运的女性主体意识,虽原生于魏晋文人的女性意识,又超越了魏晋文人的女性意识,而带有女性思想解放的思想特质;其质实与空灵相生的抒情,质直与婉约并存的语言,质朴与婉曲交织的风格,成为南朝民歌的艺术典范,从而对此后的南朝民歌以及宫体诗的形成都产生了深刻影响。

【关键词】《子夜歌》;“心灵独白”体式;女性主体意识;艺术表达方式

◇书生与三寸金莲”——基于文学作品视角的讨论

【作者】吴怀东;【机构】安徽大学文学院

【摘要】女性缠足是中国古代特有的文化现象,它之所以在唐宋之际出现,除了受到一般性的男性征服心理影响之外,还和特定的社会制度相关联。唐代小说呈现了男性书生化的倾向,男性的书生化必然导致女性的柔弱化,这种柔弱化集中体现为词体文学中的女性柔弱形象,从而改变了先唐诗歌中表现女性自然美、健康美的传统。三寸金莲文学意象的频密出现只是当时女性柔弱化表现之一端。

【关键词】缠足;文化背景;制度;科举制;文学作品

◇有意误读与自觉忽略——隋炀帝萧皇后《述志赋》的文本内涵与历史命运

【作者】束 莉;【机构】安徽大学古籍办

【摘要】贞观史臣对《述志赋》的有意误读,将萧皇后以完美的德行定格于史册,体现了在特定的撰史意图和历史情境影响下,历史书写所具有的弹性。通过对萧皇后的人生经历和性格特征的尽可能还原,可知该赋实际上撰写于隋炀帝即位初期,她借此赋表达了一种积极进取、期于有为的心情。宋元以降,萧皇后行为和性格中的瑕疵在妇德规范日趋严格的历史过程中被发现和放大,其人格范式和传世名篇《述志赋》均被后世闺秀们自觉忽略,反映了中国女性经世权限的收缩和独立精神的萎顿。

【关键词】隋炀帝;萧皇后 ;《述志赋》;文本内涵;历史命运

【基金】中国博士后科学基金面上资助项目《北朝五史文苑列传研究》(2013M531492);安徽省博士后科研资助项目“中古时期女性与南北文化交流考论”。

◇梅娘小说的精神分析阐释

【作者】向叶平 【机构】池州学院 中文系;池州学院女性与性别文化研究中心

【内容摘要】受时代风气与人生经历的影响,梅娘的小说中存在比较鲜明的精神分析特色,其作品关注青年女性的性心理和性压抑,书写青年女性的同性情结。在艺术上,其鲜明的心理分析技巧与象征手法的熟练运用,都显示出梅娘小说浓郁的精神分析色彩。

【关键词】精神分析;性压抑;同性情结;心理分析;象征

◇性别视阈下的应用型本科院校女教师学术发展障碍及其对策——以C学院为例

【作者】蔡荷芳;【机构】池州学院 中文系;池州学院女性与性别文化研究中心

【内容摘要】应用型本科高校女教师占有很大的比例,女教师的学术发展越来越受到重视。本文以一所应用型本科院校为例,分析了女教师的职称和学历结构,学术发展现状和存在的问题,探讨了问题的原因,提出了改变对知识女性的双重角色的期待,进一步营造女教师学术发展的外部环境,高校女教师应增强主体意识,提高竞争能力等对策。

【关键词】应用型高校;女教师;学术发展

【基金】安徽省教育厅人文社科重点研究项目(2011sk491zd);池州学院研究中心项目(XKY201321)。

◇女性主义渗透下农村青年妇女过渡型家庭观研究

【作者】蔡 弘,颜翠芳,何蕾蕾;【机构】安徽大学 社会与政治学院

【摘要】随着社会现代化转型的加速,农村社区的经济发展模式和家庭生活模式发生了深刻变化。建立在传统经济基础之上的农村青年妇女的传统家庭观因女性主义的多路径渗透也受到了冲击。婚恋选择半自由化,家庭分工去唯一化,家庭角色扮演“边际化”是女性主义渗透下农村青年妇女过渡型家庭观的主要表现。随着社会现代化转型的深入,农村青年妇女的家庭观会越来越向男女平等看齐。

【关键词】女性主义;现代化转型;农村青年妇女;过渡型家庭观

【基金】安徽大学大学生创新创业训练计划项目(cxcy2012149)。

 

20.现代汉语虚词的多功能研究

­——2014年第5

主持人语:自《马氏文通》起,虚词一直是汉语语法研究的重点和难点。虚词对语言结构的完整和意义的表达是不可缺少的。其出现的频率之高、意义用法之广,都表明其具有重要地位,可以说,虚词是汉语语言特征的一种体现。对外国人学习汉语来说,虚词也是最重要的难点之一,通过中介语语料库可以发现,留学生的许多偏误都是由虚词的误用、漏用、错用等原因造成的。

近年来,随着第二语言教学和计算语言学的迅速发展,以及对动态语言研究的重视,人们逐渐认识到,这些意义虚化而对句子生成和理解具有重要作用的虚词,已经成为制约理论突破和实际应用的瓶颈,因此对汉语虚词的研究引起越来越多的国内外学者的重视。

重视现代汉语虚词研究的意义在于:(1)在对虚词进行深入研究的基础上,建立起一个完善的现代汉语的虚词系统,为现代汉语本体研究和对外汉语教学提供理论上的支持,为自然语言的计算机处理提供语言学证据,为汉语的信息化和产业化提供直接支持和服务;(2)突破以往对虚词的个体性描写,将虚词统一起来,探究不同虚词在同一句子中协同表达的内在机理,为汉语本体和对外汉语教学中的虚词研究提供理论基础,丰富汉语本体和对外汉语教学语法体系;(3)在详细描写各种虚词的句法和语义属性的基础上,阐述虚词在汉语句子的理解和生成中的重要价值,寻求理论上和方法上的突破,丰富汉语的词类系统;(4)涉及普通话和不同方言、不同语言虚词的差异,搜集语言样本,进行归类和分析,意图通过对跨语言样本的描写和整理,得出类型不同则标志有别的结论,在类型学研究中寻求突破。

本专栏刊登的几篇研究虚词的论文,在研究内容、研究方法、研究角度上各有不同,但还是呈现出相似的研究取向和研究特点:(1)理论多元,在保留结构主义合理内核的基础上,吸取系统功能语法、认知语法等各种语言研究本体理论的精华,分别从形式或意义出发,从不同的角度入手互相验证,充分揭示虚词的语法意义和句法形式之间的相互依存关系;(2)坚持用动态的、连续的、联系的观点来对汉语虚词及其相关的语言现象进行多角度、多侧面研究,将句法、语义、语用等各个方面联系起来;(3)力求沟通虚词的内在各种语法意义之间,尤其是基本义和派生义的内在联系,描绘出虚词语义演变的网络,也有助于留学生对其用法的掌握;(4)加强对虚词的语义指向和语义特征,语境因素和篇章特征,管辖范围和连接成分以及由虚词引起的歧义现象的研究。

主持人简介:齐沪扬(1950-),男,上海师范大学对外汉语学院教授,博士生导师。

◇试析标示反向条件关系的“尽管”

【作者】胡建锋,曹童; 【机构】上海师范大学 对外汉语学院

【摘要】连词“尽管”具有反向条件标示功能,其关联的P与后续句Q之间存在着条件关系,而且P不利于Q的出现。Q必须是确定性的,一般是陈述句,Q中有时可以不出现表示转折关系的词语。在表达过程中,“尽管”与“虽然”的视角不同,PQ之间的语义关系不同,语用功能等方面也存在着差异。

[关键词] 尽管;反向条件关系;虽然;差异

基金】国家社会科学基金项目 (13BYY126);上海市教委创新项目汉语信息传递方式的选择性研究(14ZS114)

◇“大不了”的情态语义探析

【作者】范伟;【机构】南京师范大学 国际文化教育学院

【摘要】从情态的角度考察“大不了”的语义内容,可以对“大不了”的四种用法之间的区别和联系有一个清晰的认识。“大不了”在语言使用中可以表达认识情态、道义情态、评价情态三种不同的情态语义,但在语用功能上却表现出一致性,都传达出说话人对命题内容的严重程度进行主观小化,从而不以为然的主观态度。本文最后对“大不了”的主观性特征进行了考察,认为不同语义内容的“大不了”包含的主观性强弱存在一定差别。

【关键词】大不了;情态语义;认识情态;道义情态;评价情态;主观性

◇“再说”的语法化历程

【作者】单宝顺【机构】浙江理工大学 文化传播学院

【摘要】“再说”最初是一个结构,后来词化为一个词。一般的词典上列“再说”为两个义项,但实际上“留待以后处理”义的“再说”有动词和助词两种词性,应该看做不同的义项。本文主要考察包括结构在内的“再说”的四个意义的关系和演变过程,借助认知理论、去范畴化理论、语法化理论等,试图明晰“再说”的发展脉络、再现其语法化历程。

【关键词】再说 ;语法化 主观化 去范畴化

◇汉语表体副词的扩容功能和强调功能

【作者】邵洪亮;【机构】新加坡南洋理工大学 国立教育学院

【摘要】同为体标记,谓语前位的表体副词和谓词末位的表体助词由于句位不同,功能有明显差别。相对于表体助词,表体副词具有句法上的扩容功能和表达上的强调功能。表体副词的扩容功能主要是指它具有蕴含另一种体标记,从而组配成一个复合态的功能。表体副词的强调功能会对句子的语义或语用义产生影响。

【关键词】体标记;表体副词;扩容功能;复合态;强调功能

◇“才怪”的词汇化及语用功能

【作者】丁婵婵 【机构】浙江师范大学 国际文化与教育学院

【摘要】“才怪”在现代汉语口语中十分常见,通过分析“才怪”的句法语义表现,可以拟测其词汇化过程并探讨其词汇化机制。我们初步推测“才怪”是由“才+奇怪”演化并词汇化。“才怪”作为后置标记,表达反预期信息,具有否定功能。“才怪”具有特殊的否定语用价值,在使用上有一定的制约条件。

【关键词】“才怪”;句法语义;词汇化;语用功能

【基金】浙江省教育厅科研项目(Y201329456)。

21. 大学文化与高校转型发展研究

——2014年第6

主持人语:应用型本科教育承担着以培养高层次实用型人才为主要特点的本科教育任务,在办学模式选择上要求立足地方、融入地方、服务地方,建立适合当地社会经济发展的人才培养体系,在学科专业建设上着力应用型专业的调整与建设,为地方经济社会发展输送各类应用型人才,在产学研合作上强调科研技术服务的应用型,为地方支柱产业、高新技术产业、社会服务业等提供直接技术、信息、文化支撑与服务。

何根海教授的论文《以孔子为师以行知为友——池州学院新校训的文化解构与实践策略》解读了“以孔子为师,以行知为友”新校训,它是池州学院办学理念、办学目标、办学特色和文化精神的集中表述,是学校勉励师生积极进取健康成长的格言。“以孔子为师”表现了学校注重从中国传统文化尤其是孔子儒家教育思想中汲取智慧,做到古为今用。“以行知为友”就是积极从陶行知先生求真、求实、求新、求活的教育思想中,寻求学校内涵发展、转型发展、特色发展的教育启示,推进学校改革创新。学校在办学实践中,在人才培养上注重以生为本,在科学研究上注重博学重行,在社会服务上注重以用为先,在文化传承创新上注重传承创新,体现了学校追求传统与现代、理论与实践、继承与创新相结合的教育理念与大学精神。刘鹏老师的论文《台湾技职教育对大陆新建本科院校转型发展的启示》论述了大陆应借鉴台湾技职院校成功的办学经验,积极构建应用技术类型高等教育体系,大力发展民办应用技术型高等教育,明确新建本科院校转型的方向和定位,加强学生职业技能和创意教育,推动新建本科院校整体性、系统性的改革创新和转型发展。项桂娥教授论文《基于合作教育的经管类专业人才培养的特色探索与实践――以池州学院经管类专业人才培养为例》从合作教育视角探讨了池州学院经管类专业的办学思路,构建了经管类专业合作教育的人才培养目标及以能力为平台的课程教学体系;基于地方智库、产学合作平台建设、职业技能培养三类合作教育模式,探索总结池州学院经管类专业应用型创新人才培养的途径和方法。吴小贻教授等的论文《地方高校学前教育专业与社区学前教育协同发展的初步探索》阐明了二者的协同发展有利于促进高校学前教育专业本身的发展,有利于促进学习型社区的建设,有利于提高人口素质,要转变观念并采取开发特色课程、建立资源共享平台和长效保障机制等措施。祝中侠《用优秀传统文化提升当代大学生人文素质》强调了大学生人文精神的培养,文章认真梳理和总结中国传统文化的优秀成果,并与高校学生思想道德教育相衔接,将有助于大学生人文素质和人才培养质量的提高。

主持人简介:何根海(1963—),男,安徽枞阳人,池州学院党委书记、教授、博士,硕士研究生导师,主要从事高等教育管理学、历史文化学研究。

◇以孔子为师 以行知为友——池州学院新校训的文化解构与实践策略

【作者】何根海;【机构】池州学院

【摘要】池州学院2010年提出的“以孔子为师,以行知为友”新校训,是池州学院办学理念、办学目标、办学特色和文化精神的集中表述,是学校勉励师生积极进取健康成长的格言。“以孔子为师”表现了学校注重从中国传统文化尤其是孔子儒家教育思想中汲取智慧,做到古为今用,孔子的教育纲领为“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。池州学院在人才培养实践中,也强调以“道”(人生理想)为目标,以“德”(德性教化)为依据,以“仁”(关爱奉献)为依靠,以“艺”(文化专业学习)为内容。“以行知为友”就是积极从陶行知先生求真、求实、求新、求活的教育思想中,寻求学校内涵发展、转型发展、特色发展的教育启示,推进学校改革创新。“以孔子为师,以行知为友”校训也基本契合了池州学院的办学实际,学校在近四十年的办学实践中,在人才培养上注重以生为本,在科学研究上注重博学重行,在社会服务上注重以用为先,在文化传承创新上注重传承创新。池州学院“以孔子为师,以行知为友”新校训,充分体现了学校追求传统与现代、理论与实践、继承与创新相结合的教育理念与大学精神。

【关键词】孔子;陶行知;池州学院;新校训;实践策略

【基金】国家社会科学基金项目“新建应用型本科院校管理体制改革研究”(13BGL126);安徽省重大教学改革项目(2013zdjy154);安徽省重点学科建设项目(编号202)。

◇台湾技职教育对大陆新建本科院校转型发展的启示

【作者】刘鹏;【机构】铜陵学院 院办

【摘要】推动新建本科院校向应用技术高校转型,既是新建本科院校的现实需要,也是理性抉择。台湾高等技职院校经过几十年的发展,已形成独立完整的教育体系,为台湾经济社会发展做出了突出的贡献。应借鉴台湾技职院校成功的办学经验,积极构建应用技术类型高等教育体系、大力发展民办应用技术型高等教育、明确新建本科院校转型的方向和定位、深化校企互利合作、加强学生职业技能和创意教育,才能推动新建本科院校整体性、系统性的改革创新和转型发展。

【关键词】职业技术教育新建本科院校转型启示

◇基于合作教育的经管类专业人才培养的特色探索与实践——以池州学院经管类专业人才培养为例

【作者】项桂娥; 【机构】池州学院 经贸系

【摘要】依托多种资源,开展产学合作教育是应用型本科高校培养创新人才的重要途径。文章从合作教育视角探讨了池州学院经管类专业“面向市场,服务地方,合作办学,特色发展”的办学思路及经管类专业合作教育培养人才的资源整合问题;构建了经管类专业合作教育的人才培养目标及以能力为平台的课程教学体系;基于地方智库、产学合作平台建设、职业技能培养三类合作教育模式,探索总结池州学院经管类专业应用型创新人才培养的途径和方法。

【关键词】合作教育;应用型本科高校;人才培养

【基金】安徽省教育厅教研课题 (20101121)

◇地方高校学前教育专业与社区——学前教育协同发展的初步探索

【作者】吴小贻,曹亢; 【机构】池州学院 教育系

【摘要】地方高校学前教育专业与社区学前教育协同发展是促进我国学前教育发展的一条重要途径。二者的协同发展有利于促进高校学前教育专业本身的发展,有利于促进学习型社区的建设,有利于提高人口素质。针对目前二者互动发展存在管理与认识错位、缺少交流平台和长效机制等障碍,要转变观念并采取开发特色课程、建立资源共享平台和长效保障机制等措施。

【关键词】社区学前教育;互动发展;社区教育

【基金】安徽省教育厅人文社科研究重点项目(SK2012A084)。

◇用优秀传统文化提升当代大学生人文素质

【作者】祝中侠;【机构】池州学院 宣传部

【摘要】素质教育的核心内容是学生人文素质的教育,加强人文素质教育有助于大学生人文精神的培养。博大精深的中国传统文化蕴涵着丰富的人文精神,认真梳理和总结中国传统文化的优秀成果,并与高校学生思想道德教育相衔接,将有助于大学生人文素质和人才培养质量的提高。

【关键词】传统文化;大学生;人文素质教育

【基金】安徽省教育厅人文社会科学研究重点项目(2011SK492zd);安徽省教育厅质量工程教研项目(2012jyxm567);池州学院人文社科项目(ZMS201104)。